ответ:Жеке батыр – одинокий рыцарь, это казахский воин по имени Тилемис. При взятии отрядами Кенесары Акмолинского приказа-крепости он отличился большой храбростью, силой и энергией. Причем дрался в одиночку с несколькими врагами, почему Кенесары и назвал воина Тилемиса Жеке батыром (Одиноким героем). И с той поры, со слов хана, все стали называть Тилемиса Жеке батыром. Кенесары имел такую привычку давать своим воинам различные героические прозвища. Так, например, он называл батыра Имана «Аю батыр» (Медведь).
Объяснение:
)Стихотворение "Арион " посвящено восстанию декабристов,Пушкин чётко выражает свою преданность вольнолюбивым идеям:"Я гимны прежние пою".Поэт поддерживает идеи декабристов,называя себя певцом из лодки благодаря своему таланту пения.О своей особой судьбе Пушкин говорит ,что он -избранник Бога ,он подвластен только Всевышнему и по его воле,чтобы продолжать творить.
Смелая трактовка легенды об Арионе -это автобиографическая аллегория,отношение Пушкина к декабристам и его место и роль среди них.
2)Сочувствие "маленьким людям",разбросанным по всем уголкам России,которые днём и ночью, в дождь и снег несут нелёгкую службу,подвергаясь унижениям,оскорблениям и которые бес и бесправны перед начальством,чиновниками и любыми людьми,приезжающими на станции,а самое страшное-они бес и одиноки даже перед собственным горем,не находя сочувствия и понимания у окружающих-поэтому они "маленькие люди".Пушкин сочувствует Варину,поднимет вопрос "маленького человека ",бес и униженного всеми,а такие люди заслуживают уважения по мнению автора,для маленьких людей-честь превыше всего,а вместо понимания они получают безразличие окружающих,которым чуждо сострадание.Пушкин очень тепло,с состраданием и любовью ,немного с жалостью относится к своему 'маленькому герою'.
Рассердился чёрт за такие слова . Решил по - другому действовать . " "Ну-ка я его имуществом испытаю . Тут уж не устоит , "- думает он ,а сам уже и руки потирает. Устроил мастеру пожар и сгорел его любимый дом. На утро бежит к нему черт, спотыкается аж от радости. Смотрит , а мастер веселый ,песни поет. Черт рассердился еще пуще. " Что ж радостно тебе? Дом сгорел и ночевать негде, детям и жене холодно ,голодно поди , а ты и в ус не не дуешь". " Отчего холодно и голодно? Соседи нас наперебой зовут , каждый к себе в дом тянет. А радостный я оттого,что новый дом строить буду. Новый дом -новое умение. Это ли не радость!" Тут уж черт призадумался крепко. Почернел весь. Как так выходит? У него уж на втором испытании все ладилось. А тут ... И тогда решил он последнее самое трудное испытание устроить умному человеку. "Возьму -ка я его лестью ! Тут уж не устоит . На этот садок и не такие рыбины попадались! " И пошел веселый восвояси. На следующий день пришли к мастеру люди и давай наперебой его хвалить. Дескать ,вот мастер у нас, руки золотые ,характер сахарный ,а уж умен-то!.. Во всем свете умнее не сыщешь. А мастер стоит грустный такой . Люди увидели ,что загрустил их сосед и замолчали . Только один спросил ,отчего загрустил их любимый сосед. "Оттого я грустный , что раньше я уму -разуму от вас учился . Где словом , где и советом ,а где и делом . Опыту набирался людям А сейчас какая польза от похвалы вашей?Никакой , только вред один . Похвала - мать гордыни. А гордыня глаза и ум застит . Вот и грущу я ".
Тут соседи поняли ,что оплошали ,рассердились ,что попутал - таки их черт. Повинились перед мастером и дружно стали дом достраивать . Кто словом кто делом ,кто бревнами ,кто краской . Закипела работа. Понял тогда черт : не поймать ему умного человека в свои сети . А все потому ,что мастер слова и умения свои на ветер не бросает , а на деле применяет и слову своему крепкий хозяин.