М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ushatkin1
ushatkin1
27.02.2021 23:46 •  Литература

Написать письменный отзыв о произведении "белый пудель"

👇
Ответ:
Sauleorazbaeva1
Sauleorazbaeva1
27.02.2021
В рассказе "Белый пудель" говорится о Трилли-капризном мальчик, который кричал и визжал без умолку.Все суетились вокруг него,не зная,что ему еще предложить.Предлагали ему и деньги,и ослика,и лошадку,но Трилли(так звали мальчика)отказывался принимать лекарство.Увидев Арто,он стал требовать,чтобы ему отдали собаку.Шарманщик наотрез отказался продавать пуделя за любые деньги.Сказав,что друзей не продают.На следующий вечер дворник украл Арто для Трилли,заманив его колбасой.Шарманщик был очень огорчен,но к мировому судье идти не мог,потому что у него был поддельный паспорт.Верный шарманщика Сергей,на следующую ночь выкрал Арто обратно.Здесь мы видим откровенную манипуляцию Трилли,который отказался принимать лекарства,пока не получит пуделя.И очень тронула привязанность шарманщика к собаке и смелый поступок Сергея,который вернул собаку.
4,4(67 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Danil111234
Danil111234
27.02.2021

ответ:

одиссей у киконов и циклопов  

от берегов трои ветер отнес героя и его спутников к городу киконов измару, который они осадили; взяв его после непродолжительного сопротивления, они перебили всех мужчин и разделили между собой женщин и добычу. осторожный одиссей советовал сейчас же сесть на корабли и отплыть, но его легкомысленные спутники не вняли этому благоразумному совету и расположились на берегу, пируя около добычи. между тем, ускользнувшие от избиения киконы снова собрались с силами, и, позвав на соседей, напали на пирующих. только поспешное бегство спасло их от гибели, но и то по шести человек с каледого корабля пало во время этого нападения. затем они двинулись дальше, радуясь счастливому избавлению от смерти и горько оплакивая погибших товарищей.  

 

едва они успели отплыть на некоторое расстояние, как на них налетела посланная зевсом буря. в течение девяти дней они носились по морю, не зная, куда их гонит ветер, и только на десятый день море немного успокоилось, и они достигли берега лотофагов, т. с. людей, питающихся одними лотоса.  

 

высадившись на берег и сделав запасы свежей воды, они послали двух товарищей на разведку. те попали на народное собрание лотофагов и были дружелюбно встречены этим добродушным народом. их угостили лотоса, которые были слаще меда и обладали тем свойством, что человек, раз отведавший их, хотел навсегда остаться в этой стране. с ними случилось то же самое, и одиссею пришлось силой их на корабли, что он и сделал, несмотря на слезы и просьбы оставить их на берегу.  

 

они отправились дальше и скоро прибыли в страну дикого народа циклопов. циклопы не обрабатывали земли и, несмотря на это, у них произрастало все, что нужно для питания, ибо зевс их благословил. одиссей и его спутники провели целый день на берегу противолежащего острова, населенного дикими козами. днем они охотились, а поздно вечером устроили себе пир, зажарив только что убитых животных и притащив захваченное в городе киконов старое вино.  

 

на следующее утро одиссею пришла в голову мысль посетить берег противоположного острова, и, выбрав несколько наиболее отважных товарищей, он отправился на своем корабле туда, ничего не зная о характерен образе жизни обитавших там циклопов. высадившись на берег, он увидал выдолбленную в скале пещеру, обсаженную лаврами и обнесенную оградой из камней и стволов сосен и дубов.  

 

в этом жилище обитал циклоп полифем, человек гигантского роста и силы; отличаясь жестоким и злым характером, он жил совершенно один, не вступая ни с кем в сношение, и почти все время пас в отдаленных лугах свои стада. одиссей взял с собой двенадцать товарищей, оставив остальных стеречь корабль, и отправился с ними к пещере. чтобы расположить к себе циклопов, они захватили с собой всяких кушаний и лучшего вина, которое им дал жрец аполлона в измаре за то, что они не тронули его дом.  

 

когда они подошли к пещере, великана там не было, ибо он в это время пас стада; они безбоязненно вошли в пещеру и были поражены ее внутренним убранством. вся пещера была заставлена корзинками с сыром, кувшинами с молоком, чанами и ведрами для доения; здесь же в пещере находились стойла, куда загонялся скот. спутники одиссея советовали ему скорее возвращаться назад, захватив как можно больше сыру, но одиссею захотелось увидеть обитателя пещеры, и он решил дождаться его, предпочитая получить сыр из его рук. поэтому они развели огонь, принесли жертвы и стали ждать возвращения циклопа, лакомясь сыром.  

 

наконец, он пришел, неся на своих могучих плечах громадную связку сухого хвороста. он бросил связку на землю с таким грохотом, что испуганные пришельцы забились в самый дальний угол пещеры. затем они увидали, как он вогнал в пещеру свой скот, оставив большую часть баранов и козлов наружи в огороженном месте.  

 

сделав это, он завалил вход в пещеру громадным куском скалы, который не могли бы сдвинуть с места двадцать запряженных четверкой повозок. затем, опустившись

объяснение:

4,6(42 оценок)
Ответ:
ggg294
ggg294
27.02.2021
Из летописей известно, что в начале X века в Киеве правил князь Олег. Он совершил удачный поход на Цареград, заключил с Византией выгодный для русских купцов торговый договор. В ответ на набеги кочевых племен с востока Олег со своим войском совершил большой поход в сторону Каспийского моря и расправился с хазарами.
Народ складывал о боевых походах и самом Олеге легенды, былины, сказки, песни. В народных преданиях Олег изображается кудесником, умеющим обернуться зверем и птицей, и даже маленьким муравьем. О нем рассказывается, как об умном воине, сумевшем перехитрить греков, которые закрыли цепями Босфорский пролив, а Олег, поставив ладьи на колеса, подъехал к самому городу Цареграду. В народе Олега называли вещим за то, что он много знал, был мудрым князем, умел предсказывать будущее. Поэт Александр Сергеевич Пушкин интересовался историей русского государства. Он читал летописи, изучал архивы. Поэт хорошо знал народное творчество и, наверное, ему были известны легенды о князе Олеге. И поэт написал «Песнь о вещем Олеге» , очень похожую на народную былину.
А. С. Пушкин рассказывает о князе Олеге как о былинном богатыре. Ему покорны воды и суша, его щит висит на воротах Цареграда, его боятся и ему завидуют недруги, «и пращ, и стрела, и лукавый кинжал» не могут нанести ему ран. А. С. Пушкин рассказывает легенду о том, как, возвращаясь из похода, Олег встретил кудесника. В ответ на вопрос князя, «...скоро ль, на радость соседей-врагов, могильной засыплюсь землею?» , кудесник ответил: «...примешь ты смерть от коня своего» .
У Олега был очень хороший конь, который много раз ему жизнь во время сражений. Князь называл его товарищем, верным другом, верным слугой. Когда Олег услышал предсказание кудесника, он решил расстаться с конем и приказал отвести коня в луга и хорошо за ним ухаживать. Олег думал, что так он сумеет избежать своей смерти.
много лет. Было много походов, битв. Князь Олег не погиб. Во время одного пира Олег вспомнил о своем старом боевом друге — коне. Ему сказали, что конь уже умер. Олег рассердился: зря он поверил тогда кудеснику и расстался с любимым конем. Он захотел увидеть кости коня и вместе с гостями пошел на берег Днепра. Там он ногой «на череп коня наступил и молвил: «Спи, друг одинокий! Твой старый хозяин тебя пережил» . Но в этот момент из черепа коня выползла змея, обвилась вокруг ног и ужалила князя. Так сбылось предсказание кудесника.
В летописях нет сведений о том, как в действительности умер князь Олег. Легенда об Олеге, так красиво рассказанная А. С. Пушкиным в форме старинной песни, становится похожей на правду.
4,5(72 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ