ответ:
к теме родины обращались многие поэты, но не у всех она получила развитие в таком масштабе, как в творчестве а. ахматовой. тема родины стала одной из основных в ее поэзии прежде всего потому, что ахматова жила в сложную, трагическую для россии и для самой ахматовой эпоху. это также связано с личностью поэта, с тем, что, восприняв судьбу россии, как свою, она не уехала из страны, а, выдержав все испытания, осталась до конца верна своей родине, не изменив при этом и самой себе.
тема родины меняется в разные периоды творчества поэта. проследим эволюцию этой темы в поэзии ахматовой.
стихотворения первых сборников ахматовой — «вечера» и «чёток» — написаны в основном на любовную тему. в этих сборниках нет стихов о родине. тема родины впервые появляется у ахматовой в сборнике «белая стая».
сразу надо делать
объяснение:
"Была когда-то Россия, был снежный уездный городишко, была масленица - и был гимназистик Саша, которого милая, чувствительная тетя Варя, заменившая ему родную мать, называла подснежником".
Здесь повторяется глагол "быть" в времени. Он повторяется также и во втором предложении:
"Была оттепель, стояли теплые и сырые дни, русские, уездные, каких было уже много, много в этом старом степном городишке, и приехал к Саше отец из деревни".
С его автор передает ощущение безвозвратности, неповторимости тех чувств, которые испытывал герой в детстве.
Слова "была когда-то Россия" означают, что в рассказе речь идет о том, какой была Россия тогда, когда герой был ещё десятилетним мальчиком, что он чувствовал и чем жил в пору своего детства.
Люди, которых повел сквозь тьму мужественный юноша, ими же признанный «лучшим из всех» , утомленные трудным путем, пали духом. «Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на Данко, человека, который шел впереди» , в ярости были готовы убить его. И тогда он сердцем своим осветил путь людям. Своей героической смертью Данко утвердил бессмертие подвига. Он не только доказал верность идеалу свободы, но и самопожертвованием добился свободы.
Горький утверждал, что подвиги важны не только сами по себе, — их сила в том, что они служат примером для других. Эта мысль проводится в легенде о Данко: подвиг юноши осветил путь людям, зажег их смелостью и упорством, они «бежали быстро, и смело, увлекаемые чудесным зрелищем горящего сердца. И теперь гибли, но гибли без жалоб и слез» .
Писатель обращается к одной из главных тем — противоречивой человеческой душе.
Изергиль говорит: «И вижу я, не живут люди, а все примеряются... » Соплеменники Данко «ослабли от дум; страх «сковал их крепкие руки» . По дороге из леса «стали, как звери» и хотели убить своего предводителя. Даже они «не заметили смерти» Данко, а кто-то из осторожности «наступил на гордое сердце ногой ».