Н. В. Гоголя глибоко цікавила історія Малоросії, хоча ставлення до політичної і культурної ролі українців було неоднозначним у різні періоди творчості: від захоплення і великих надій до песимізму, віднесення всіх досягнень і заслуг у глиб часів. Геніальна інтуїція в поєднанні з прекрасним знанням національного характеру дозволили Гоголю створити багатогранні й виразні образи запорізьких козаків, справжньої легенди бурхливого, військового, богатирського часу. Два брата Остап і Андрій, які виросли і виховані в однакових умовах, являють собою полярно протилежні людські типи. Остап - те, що називають бездоганним бійцем, надійним товаришем. Він мовчазний, спокійний, розважливий. Остап продовжує і шанує традиції батьків і дідів. Для нього ніколи не стоїть проблема вибору, морального подвійності, коливань між почуттями і обов'язком. Він дивно цільна натура. Беззастережно приймає Остап запорізький побут, ідеали і принципи старших товаришів. Поштивість ніколи не переходить у нього в догідливість, він готовий проявити ініціативу, але з повагою ставиться до думки інших запорожців. У той же час він ніколи не буде цікавитися думкою, поглядом "чужих" - іновірців, іноземцев. Остап бачить світ суворим і простим. Є вороги і друзі, свої і чужі. Його не цікавить політика, він прямодушний, відважний, вірний і суворий воїн. Остап немов вирубаний з цільного шматка каменю, його характер дан готовим у своїй основі, і розвиток його - це пряма, у вищій точці подвигу яка обриваються смертю. Андрій - повна протилежність братові. Гоголь показав відмінності не тільки людські, але й історичні. Остап і Андрій майже ровесники, але це типи, що належать різним історичним часам. Остап з героїчною і примітивної епохи, Андрій внутрішньо близький більш пізнього часу розвиненою і витонченої культури і цивілізації, коли політика і торгівля займають місце війни і розбою, Андрій м'якше, витонченіший, гнучкіше брата. Він наділений великою чуйністю до чужого, "іншого", більшою чутливістю. У Андрія Гоголем відзначені зачатки тонкого смаку, відчуття краси. Не можна, однак, назвати його більш слабким. Йому властива Відвага в бою і набагато більш важлива якість - сміливість зробити самостійний вибір. В стан ворога його приводить пристрасть, але за цим стоїть більше. Андрій хоче воювати тепер за своє, те, що він сам знайшов і назвав своїм, а не отримав у спадок, за традицією. Два брата мають стати ворогами. Обидва гинуть, один - від рук ворогів, інший - від руки батька. Не можна назвати одного гарним, іншого - поганим. Гоголь дав національний характер у розвитку, показав людей, по натурі належать різним історичним епохам.
Родился М.Ю.Лермонтов в семье офицера, воспитывался бабушкой.После домашнего образование началась учеба в университетском пансионе Москвы. Там были написаны первые стихотворения Лермонтова. Затем в жизни Лермонтова проходило обучение в Московском университете, школе гвардейских подпрапорщиков Петербурга.Начал служить в Гусарском полку, Царском селе. За произведение Лермонтова «Смерть поэта», был арестован, отправлен в ссылку. По пути на Кавказ Лермонтов на месяц останавливается в Москве. Тогда же было написано произведение Лермонтова «Бородино» к годовщине сражения.Во время кавказской ссылки творчество Лермонтова только расцветает: кроме литературы он занимается еще живописью. Благодаря ходатайствам бабушки возвращается в Петербург, восстанавливается на службе.Дальнейшее творчество в биографии Михаила Юрьевича Лермонтова связано с редакцией «Отечественных записок». За дуэль с Э. Барантом поэт снова отправлен в ссылку на Кавказ, где участвует в военных действиях.Лирика Лермонтова имеет свойство отчужденности, тяготения к вечности. Произведения Лермонтова «Мцыри», «Бородино», «Герой нашего времени», «Маскарад», «Демон», «Узник» считаются одними из лучших.В Пятигорске, возвращаясь со второй ссылки, Лермонтов встретил старого товарища Мартынова. Тот, оскорбившись на злую шутку поэта, вызывает Лермонтова на дуэль. На этой дуэли настигла Лермонтова смерть.
Особое изображение фантастики в юмористическом плане дано Гоголем в «Пропавшей грамоте» . В этой повести автор ярко воссоздает живые черты быта и реальности в фантастическом отображении. Дед с зашитою в шапку грамотой пошёл приискать себе огнива и табаку, да познакомился с гулякой-запорожцем, и такая меж них «попойка завелась» , что дед вскоре позабыл о деле своём. Прискучив вскоре ярмаркой, отправились они далее вместе с приставшим к ним ещё одним гулякою. «Герой повести - человек смелый, казацкого размаха - попадая в ад в поисках пропавшей грамоты, видит сборище чудовищных, уродливых существ. Все описывает Гоголь и нашу душу жалкую и смелость в отчаянии.
Геніальна інтуїція в поєднанні з прекрасним знанням національного характеру дозволили Гоголю створити багатогранні й виразні образи запорізьких козаків, справжньої легенди бурхливого, військового, богатирського часу. Два брата Остап і Андрій, які виросли і виховані в однакових умовах, являють собою полярно протилежні людські типи. Остап - те, що називають бездоганним бійцем, надійним товаришем. Він мовчазний, спокійний, розважливий. Остап продовжує і шанує традиції батьків і дідів. Для нього ніколи не стоїть проблема вибору, морального подвійності, коливань між почуттями і обов'язком. Він дивно цільна натура. Беззастережно приймає Остап запорізький побут, ідеали і принципи старших товаришів. Поштивість ніколи не переходить у нього в догідливість, він готовий проявити ініціативу, але з повагою ставиться до думки інших запорожців. У той же час він ніколи не буде цікавитися думкою, поглядом "чужих" - іновірців, іноземцев. Остап бачить світ суворим і простим. Є вороги і друзі, свої і чужі. Його не цікавить політика, він прямодушний, відважний, вірний і суворий воїн. Остап немов вирубаний з цільного шматка каменю, його характер дан готовим у своїй основі, і розвиток його - це пряма, у вищій точці подвигу яка обриваються смертю.
Андрій - повна протилежність братові. Гоголь показав відмінності не тільки людські, але й історичні. Остап і Андрій майже ровесники, але це типи, що належать різним історичним часам. Остап з героїчною і примітивної епохи, Андрій внутрішньо близький більш пізнього часу розвиненою і витонченої культури і цивілізації, коли політика і торгівля займають місце війни і розбою, Андрій м'якше, витонченіший, гнучкіше брата. Він наділений великою чуйністю до чужого, "іншого", більшою чутливістю. У Андрія Гоголем відзначені зачатки тонкого смаку, відчуття краси. Не можна, однак, назвати його більш слабким. Йому властива Відвага в бою і набагато більш важлива якість - сміливість зробити самостійний вибір. В стан ворога його приводить пристрасть, але за цим стоїть більше. Андрій хоче воювати тепер за своє, те, що він сам знайшов і назвав своїм, а не отримав у спадок, за традицією.
Два брата мають стати ворогами. Обидва гинуть, один - від рук ворогів, інший - від руки батька. Не можна назвати одного гарним, іншого - поганим. Гоголь дав національний характер у розвитку, показав людей, по натурі належать різним історичним епохам.