Каждому человеку близко то место где он родился и вырос. (мой город...) самый лучший город на земле, в этом году мы отмечаем (сколько лет городу) Мне посчастливилось родиться и жить, в этом городе. В этом городе я прожила (сколько тебе лет) лет. Здесь так же родились мои родители, и работают тоже тут. Куда бы я не поехал, МОЯ РОДИНА останется всегда в моем сердце
Родина. Все говорят об этом, но что же подразумевается под этим словом? Место где ты появился на свет? Страна, где твоё детство? Или, быть может, где ты встретишь старость? Нет, Родина не определяется местом жительства и рождения. Настоящая Родина - это место, где человек чувствует себя частью этого места. Та страна, куда человек стремиться возвращаться независимо от возраста и обстоятельств. Родина - тот уголок, который мы стремимся сберечь, защитить, сохранить. Там, где нам хорошо и свободно. Где мы можем быть самим собой. Защищать и любить Родину - это обязанность каждого человека. И не национальность или место проживания определяет это, а внутренние ощущения.
Героиня повести — дева Феврония. Она мудра народной мудростью. Она загадывает мудрые загадки и умеет без суеты разрешать жизненные трудности. Она не возражает врагам и не оскорбляет их открытым поучением, а прибегает к иносказанию, цель которого — преподать безобидный урок: ее противники сами догадываются о своих ошибках. Она творит чудеса походя: заставляет за одну ночь расцвесть в большое дерево воткнутые для костра ветви. Ее животворящая сила распространяется на все окружающее. Крохи хлеба в ее ладони превращаются в зерна благоуханного ладана. Петр — муромский князь, один из главных героев «Повести» . Имя героя является вымышленным, так как «Повесть» создавалась Ермола-ем-Еразмом на основе местной народной легенды. В научной литературе принято считать, что в легенде за вымышленными именами муромских князей следует видеть реальных исторических; лиц. Чаще всего имена П. и его брата Павла (также один из героев «Повести» ) соотносят с двумя братьями — Владимиром и Давидом, правившими в Муроме после смерти их отца князя Георгия с 1175 по 1203 г. С 1203 (после смерти Владимира) по 1228 г. на княжеском престоле был младший брат Давид, а затем княжество перешло к его сыну Юрию. Согласно другой точке зрения, князя П. из «Повести» отождествляют с князем Петром, жившим в начале XVI в. , который являлся родоначальником бояр Овцыных. Имя этой исторической личности известно только по родословной, составленной не ранее конца XVI в.
Славяне с древних времен относились с глубоким почтением и даже благоговением к книге, грамоте, чтению. В давние времена даже существовал особый культ книги. Издания очень бережно хранили, относились к ним как к великой ценности и даже святыне. Отчасти это объясняется тем, что в древности на произведение одной книги уходили месяцы, так как каждое издание выполнялось вручную. Большое значение имеет и стоимость материалов, украшение книг – их старались сделать красивыми, часто украшали драгоценными камнями и металлами, ручной росписью и т.д.Очень интересное отношение прослеживалось не только к книгам, но и к грамотным людям. Считалось, что человек, умеющий читать, имеющий доступ к огромному кладезю знаний, может «общаться» с великими писателями, постигать вековую мудрость. Грамотный человек среди остальных людей считался самым честным и авторитетным. К человеку, умеющему читать, приходили за советом, просили прислушивались к его мнению и считали своеобразной «универсальной энциклопедией знаний».Очень интересной тенденцией, подтверждающей то, что литература занимала достаточно важное место в культуре славян Древней Руси, является поведение людей во время пожаров. Как только появлялась угроза сохранности имущества и жилья, в первую очередь собственная жизнь, дети и книги. При этом игнорировались предметы быта, одежда, мебель и т.д именно книги как источник знаний и кладезь вековой мудрости народа.То же самое касается и поведения людей во время различных катастроф, войн и т.д. Русские летописцы рассказывают о том, что в 1382 году при приближении Тохтамыша москвичи в первую очередь прятали книги, до отказа заполняя ими каменные церкви, надеясь, что там они останутся сохранными и их не тронет пожар или завоеватели.В семьях книги передавали от поколения к поколению как самое большое сокровище, книги упоминались в завещании, их дарили на памятные даты. К книгам не допускали детей, боясь, чтобы они не испортили дорогие издания. Зато, когда ребенку по достижении определенного возраста позволялось взять в руки книгу, он чувствовал себя взрослым и зрелым, с радостью и благоговением читал. Это много значило и для воспитания детей, которым с самых малых лет привали уважение к книге и любовь к чтению.Это уже потом, постепенно отношение к книге начала меняться. Ее начали воспринимать не как кладезь знаний, а как атрибут образованного человека, а со временем тенденция переросла в полное равнодушие к литературе у современного поколения. Сегодня стихи любимому не порадуют, а, скорее, удивят и насмешат, а произведения классиков, несмотря на изучение в школе, не знает практически половина населения.Многие книги древности дошли до сегодняшнего дня именно благодаря тому, что их тщательно оберегали и хранили как зеницу ока, в первую очередь во время различных событий. А что дойдет до следующих поколений от современной эпохи, неизвестно – вряд ли хоть один сайт литературы будет хранить книги, а в домах жителей разных стран сегодня можно найти разве что глянцевые журналы.
Мне посчастливилось родиться и жить, в этом городе.
В этом городе я прожила (сколько тебе лет) лет. Здесь так же родились мои родители, и работают тоже тут. Куда бы я не поехал, МОЯ РОДИНА останется всегда в моем сердце