Имеется план по которому думаю вы и сами сможете написать: 1) Учиться говорить и писать нужно все время. 2) Язык – самая большая ценность народа, на котором он думает, говорит и пишет, который формулирует наши мысли. 3) «…нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу». (И. С. Тургенев.) 4) Язык – важнейший показатель умственного развития человека, показатель культуры народа. 5) «Встречают по одежде – провожают по уму». 6) Слова – «плевки». 7) Язык человека – это его мировоззрение и его поведение. 8) Говори так, чтобы словам было тесно, а мыслям просторно. 9) Выступая перед слушателем следите за временем. 10) Выступая перед слушателем следите за тем, чтобы ваше выступление было интересно. 11) Главная мысль в выступлении, которой подчинены все остальные. 12) Уметь хорошо писать надо всем! 13) Дайте оценку своим собственным словам, поступкам. 14)Вывод. Д. С. Лихачев советует, наказывает нам хранить чистоту языка, чтобы быть интересным собеседником, соблюдая чеховское правило: «Краткость – сестра таланта», стремясь к образности и выразительности языка; для этого надо учиться упорно и терпеливо.
Объяснение:
Имеется план по которому думаю вы и сами сможете написать: 1) Учиться говорить и писать нужно все время. 2) Язык – самая большая ценность народа, на котором он думает, говорит и пишет, который формулирует наши мысли. 3) «…нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу». (И. С. Тургенев.) 4) Язык – важнейший показатель умственного развития человека, показатель культуры народа. 5) «Встречают по одежде – провожают по уму». 6) Слова – «плевки». 7) Язык человека – это его мировоззрение и его поведение. 8) Говори так, чтобы словам было тесно, а мыслям просторно. 9) Выступая перед слушателем следите за временем. 10) Выступая перед слушателем следите за тем, чтобы ваше выступление было интересно. 11) Главная мысль в выступлении, которой подчинены все остальные. 12) Уметь хорошо писать надо всем! 13) Дайте оценку своим собственным словам, поступкам. 14)Вывод. Д. С. Лихачев советует, наказывает нам хранить чистоту языка, чтобы быть интересным собеседником, соблюдая чеховское правило: «Краткость – сестра таланта», стремясь к образности и выразительности языка; для этого надо учиться упорно и терпеливо.
Сразу после отъезда из города Хлестаков будет рассказывать о своем пребывании в городе Эн разве что своему приятелю Тряпичкину (которому он письмо писал), собутыльникам да сосуживцам в конторе. Хлестаков пока в Петербурге живет.
Возможно, когда Хлестаков постареет, выйдет в отставку и осядет в имении (и оно до этого момента не уйдет с молотка за долги), то у него появятся соседи-помещики. Он будет их приглашать в гости "на рюмку чая" и рассказывать эту историю, например, так:
"Много лет тому назад, когда я был молод, глуп и легкомыслен, случилось мне как-то раз застрять в трактире одного уездного городишки совершенно без копейки. Проирался в карты, да. И вот, представляете господа, меня приглашает в гости городничий. И как-то так получается, что мне почему-то все угодить хотят, кормят-поят, деньги дают, словно я генерал какой-то. Я даже не сразу понял, что меня приняли за важную особу. Они, как потом оказалось, ревизора ждали. Ну, я чудесно провел там время и уехал - довольный и при деньгах. Вот такая история со мной тогда приключилась, господа".
Благодаря беседам с Дмитрием, Николай начинает понимать, что взросление — не простое изменение во времени, а медленное становление души.
Нехлюдов отличается от других знакомых Николая тем, что не курит, не играет в карты, не рассказывает об амурных похождениях. Но Николай подражает именно тем, кто ведёт себя "взросло"...
Нехлюдов же успокаивает Николеньку после этих "взрослых" шалостей.
Николеньке нравится в Дмитрии спокойная рассудительность, свободный ум, нравится, что Нехлюдов простил Иртеньеву историю в ресторане, как бы не придав ей особенного значения.
В университете у Николая появляются новые знакомые, и под влиянием этих новых знакомых он следует принципу "получения от жизни прежде всего удовольствия". Небрежность в отношении к учебе даёт плоды: на первом экзамене Николай проваливается. Три дня он не выходит из комнаты, чувствует себя очень несчастным. Дмитрий навещает друга, но тому сочувствие Нехлюдова кажется снисходительным и поэтому оскорбительным.
При этом мы понимаем, что поведения Нехлюдова действительно ЛОГИЧЕСКОЕ. Разумный выбор правильного, комильфотного, поведения. Быть хорошим не потому, что такая суть в человеке, а потому, что так НАДО.
Не могу сказать, что можно и нужно противопоставлять Нехлюдова Иртеньеву, как делают некоторые критики. Всё-таки влияние Дмитрия было своевременным. скажем так: рамки он Николеньки определил. А уж то, что Иртеньев смог осознать и ПРОЧУВСТВОВАТЬ необходимость в поступках ДУШИ (помимо рассудка и логики) , только комплимент Николаю Иртеньеву.
Добавлю ещё вот что. Образ Дмитрия Нехлюдова был важен для Льва Толстого. Дмитрий будет рассказчиком в произведении "Из записок князя Д. Нехлюдова. Люцерн".
В дальнейшем он становится героем романа "Воскресение". Именно там Нехлюдов пожинает плоды своего логического поведения, именно после истории с Катюшей Масловой в герое просыпается и возможность страдать, и любить.