«Стоял среди лесов и полей на высоком угоре смоляной пенёк, здоровый, в 2-3 обхвата. Пенёк этот был сказочный. Вдруг из пенька выскочил на свет Божий живой человек, только не старичок- моховичок, а молодой крепыш, молодец- боровичок. Вышел он, небрежно отряхнулся, расправил плечи, и тут же появилась у него борода густая, пришвинская. Могучий пенёк этот стоит в Харовском районе Вологодской области»,- так сказал поэт Александр Яшин о молодом своём друге прозаике Василии Белове.
«Талантливый поэт и прозаик, Вы создали замечательные произведения, каждое из которых проникнуто искренней любовью к Россиии к своей малой родине, к людям и к удивительной, неповторимой покрасоте природе».
(В. Путин)
«Для меня Белов- это часть нашей родины, часть всего, что нас окружает. Мне кажется, что лучше Белова о нашей земле, о нашей природе никто не писал»
(В.Позгалёв)
«Тихая моя родина, ты всё так же не даёшь мне стареть и врачуешь душу своей зелёной тишиной… И почему-то мне хочется, чтобы мой дом и деревня моя не исчезли совсем, чтобы они остались в этом бесконечно меняющемся мир
с внешнего вида и кончая идейными принципами.
На вопросПавла Петровича, что же отрицаетБазаров, последовал краткий ответ: “Все”. ..Именно поэтому возникший между ними
конфликт столь глубок.
Несовместимость проявляется в вопросах, касающихся
общественно-политического строя, дальнейшего развития страны,
культурно-нравственных ценностей, значения науки и искусства,
образования, отношения к природе и народу, к любви.
Разобщение Кирсанова и Базарова ощущается по отношению к немцам.
Базаров говорит о них, как о своих учителях; в словах же Павла
Петровича скрыта ирония: "Вы столь высокого мнения о немцах?
Что касается до меня, то я немцев, грешный человек, не жалую. "
Причина споров Павла Кирсанова и Евгения Базарова прежде
всего заключается в том, что каждый их них принадлежит к разным
общественным группам. Базаров-нигилист, разночинец,
человек нового типа, отрицающий все авторитеты.
Павел Петрович -консерватор. Его принципы направлены на защиту
существующего строя.
Они рассуждают о вопросах нации, о сущности материализма, об аристократии. Принципы новой эпохи 60-х годов полностью отрицают принципы
старого времени. Что бы ни говорил Кирсанов о пользе аристократии, которая
“дала свободу Англии”, Базаров все решительно отвергает: “Да стану я их баловать,
этих уездных аристократов. Ведь это все самолюбие, львиные привычки, фатство”.