1)Базаров-самолюбивый и гордый человек.Он смотрит на людей сверху вниз и редко скрывает свои полупрезрительные,полупокровительственные отношения к тем,кто его ненавидит,и к тем,кто ему подчиняется.
2)Тургенев раскрывает проблему взаимоотношений двух поколений.Отцы не понимают своих детей,которые в свою очередь не хотят учитывать мнение стариков.Между ними нет понимания.Каждый верит в свою точку зрения и активно защищает ее.Это естественно приводит к конфликту.
3)Базарова некого любить,у него нет соратников, по-настоящему близких людей.А ведь это делает нашу жизнь прекрасной.Поэтому можно уверенно заявить,что фигура Базарова-фигура трагическая.И трагизм этот заключается прежде всего внутри самого героя.Когда человек не может жить в ладу с самим собой,когда в нем нет внутренней гармонии,тогда человек поистине несчастен и заслуживает жалости.
4)В романе ,,Отцы и дети" представлена целая галерея женских образов-от простой крестьянки Фенечки до великосветской дамы Анны Сергеевны Одинцовой.,,Тургеневские женщина"-сильные женщины.
5)Дворянство-это то сословие,к которому принадлежал сам Тургенев и которое он лучше всего знал.В повестях и романах,предшествовавших ,,Отцам и детям" (,,Ася", ,,Первая любовь", ,,Рудин", ,,Дворянское гнездо" и до.),отношение Тургенева к дворянству двойственное:признавая за этим классом благородство,высокий уровень культуры,глубину и искренность чувства.
6)Испытание любовью Базарова и одинцовой.базаров-человек будущего,нигилист,которому чужды романтические проявления.Он не признает никого и не имеет авторитетов,нет для него ни одного принципа на веру.
Пойдет такой ответ?
Как на древнем поле боя,
Грудь на грудь, что шит на щит, —
Вместо тысяч бьются двое,
Словно схватка все решит.
Твардовский придает поединку максимум масштабности, особенно удачны строки, ставшие рефреном поэмы:
Страшный бой идет, кровавый,
Смертный бой не ради славы,
Ради жизни на земле.
Однако былинная торжественность, масштабность события (убеждающие сотни лет назад читателей былин, но уже невозможные в ХХ веке) как бы заземляются автором, который не без иронии "поправляет" масштаб, возвращает описываемому человеческое измерение, не отменяя полностью торжественности и масштабности ситуации. Это вообще свойственно Твардовскому: он пишет на стыка пафоса и иронии, былинного размаха и трезвой реальности. Твардовский либо избегает открытой героизации и слишком торжественного пафоса, либо с легкой иронией нейтрализует их:
Бьется насмерть парень бравый,
Так что дым стоит горой,
Словно вся страна-держава
Видит Теркина:
– Герой!
Что страна! Хотя бы рота
Видеть издали могла,
Какова его работа
И какие тут дела.
В то же время Василий Теркин в поэме не только былинный, общенациональный тип, но и личность. Фольклорные герои на протяжении всего сказания даны в неизменной форме. Образ Теркина дан в эволюции: чем ближе конец произведения, тем больше тревожных раздумий тревожат героя. В первых главах Василий — балагур, веселый и жизнерадостный, но никак не беспечный, не теряющий самообладания ни при каких обстоятельствах. Эти качества Теркина были особенно важны в тяжелые дни войны. В финале главы «На Днепре» Теркин молча курит в стороне от радующихся товарищей, и последние строки показывают его с неожиданной стороны:
—Что ж ты, брат, Василий Теркин, Плачешь вроде?. .
—Виноват.. .
Как известно, герой большинства произведений Твардовского прежде всего — крестьянин, мечтающий о счастье и благоденствии на родной земле. Но финская и Великая Отечественная война открыли автору новый мир, дали ему целый пласт впечатлений и размышлений. Поэтому в главном герое «Книги о бойце» Василии Теркине органично сплелись черты, характерные как для простого крестьянина, так и для воина, защитника отечества. Образ Василия Теркина многогранный, емкий, яркий и запоминающийся, а рифма «Василий — Россия» , несколько раз повторенная в тексте, подчеркивает, что этот герой является воплощением богатырства русского народа