1.Место рождения
Фараб (ныне — Казахстан) или
Фарьяб, Хорасан (ныне — Афганистан)[2]
2.Научная сфера
естествознание, метафизика, математика, логика, астрономия, медицина, этика и др.
3.Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, 1970.
Аль-Фараби. Математические трактаты. Алма-Ата, 1972.
Аль-Фараби. Социально-этические трактаты. Алма-Ата, 1973.
Аль-Фараби. Логические трактаты. Алма-Ата, 1975.
Аль-Фараби. Комментарии к «Альмагесту» Птолемея. Алма-Ата, 1975.
Аль-Фараби. О разуме и науке. Алма-Ата, 1975.
Аль-Фараби. Историко-философские трактаты. Алма-Ата, 1985.
Аль-Фараби. Естественнонаучные трактаты. Алма-Ата, 1987.
Аль-Фараби. Трактаты о музыке и поэзии. Алма-Ата, 1993.
ʼАб͞у Нас̣р Мух̣аммад ал-Ф͞ар͞аб͞и. Большой трактат [о] музыке (фрагмент)/ Вступительная статья, перевод с арабского и комментарий Ф. О. Нофала// Філософськi дослідження, 21 — Луганськ: Видавництво СНУ ім. В. Даля, 2014. — C. 258—265.
ответ:Один бедный сурок построил шалаш. Богатый сурок попенял бедному:
— Хорошего дома тебе не построить.
Бедный промолчал. Позвал он гостей в шалаш. Сурки прибежали, веселятся.
А богатый сурок сел перед своим дворцом, в одиночестве затосковал.
Пришел он к бедному сурку в шалаш.
Увидев его горестный взгляд, бедняк сказал:
— Шалаш, где смеются, дороже дворца, где плачут.
Мораль басни: Шалаш, где смеются, дороже дворца, где плачут.
Басня показывает: богатство – это не синоним счастья. Можно быть счастливым, и не имея огромных средств. Хорошо там, где есть люди, где есть общение. Общение – это самая суть нашей жизни. Высокое качество жизни невозможно без полноценного общения. Мы живы настолько, насколько мы общаться. Там, где эмоции, где смех, там жизнь.
Объяснение:
... Так? Там немного больше слов ...
