ответ:
роберт луис стивенсон — вересковый мед (): стих
из вереска напиток
забыт давным-давно.
а был он слаще меда,
пьянее, чем вино.
в котлах его варили
и пили всей семьей
малютки-медовары
в пещерах под землей.
пришел король шотландский,
безжалостный к врагам,
погнал он бедных пиктов
к скалистым берегам.
на вересковом поле
на поле боевом
лежал живой на мертвом
и мертвый — на живом.
лето в стране настало,
вереск опять цветет,
но некому готовить
вересковый мед.
в своих могилках тесных,
в горах родной земли
малютки-медовары
приют себе нашли.
король по склону едет
над морем на коне,
а рядом реют чайки
с дорогой наравне.
король глядит угрюмо:
«опять в краю моем
цветет медвяный вереск,
а меда мы не пьем! »
но вот его вассалы
приметили двоих
последних медоваров,
оставшихся в живых.
вышли они из-под камня,
щурясь на белый свет, —
старый горбатый карлик
и мальчик пятнадцати лет.
к берегу моря крутому
их на допрос,
но ни один из пленных
слова не произнес.
сидел король шотландский,
не шевелясь, в седле.
а маленькие люди
стояли на земле.
гневно король промолвил:
— пытка обоих ждет,
если не скажете, черти,
как вы готовили мед!
сын и отец молчали,
стоя у края скалы.
вереск звенел над ними,
в море — катились валы.
и вдруг голосок раздался:
— слушай, шотландский король,
поговорить с тобою
с глазу на глаз позволь!
старость боится смерти.
жизнь я изменой куплю,
заветную тайну! —
карлик сказал королю.
голос его воробьиный
резко и четко звучал:
— тайну давно бы я выдал,
если бы сын не мешал!
мальчику жизни не жалко,
гибель ему нипочем.
мне продавать свою совесть
совестно будет при нем.
пускай его крепко свяжут
и бросят в пучину вод,
а я научу шотландцев
готовить старинный мед!
сильный шотландский воин
мальчика крепко связал
и бросил в открытое море
с прибрежных отвесных скал.
волны над ним сомкнулись.
замер последний крик…
и эхом ему ответил
с обрыва отец-старик.
— правду сказал я, шотландцы,
от сына я ждал беды.
не верил я в стойкость юных,
не бреющих бороды.
а мне костер не страшен.
пускай со мной умрет
моя святая тайна —
мой вересковый мед!
ответ:
у своїх творах жуль верн показує нам стійких, хоробрих та шляхетних героїв. серед них були капітани немо і грант, а в творі "п'ятнадцятирічний капітан" — халл та юний дік сенд.
дік сенд був сиротою, але йому в житті зустрілися добрі люди, які хлопчику не тільки вижити, але й обрати вірний шлях у житті. а мріяв дік про море, тільки про море. тому не цурався ніякої роботи на кораблі. безумовно, не тільки працелюбність була притаманна дікові. хлопець був розумний: у чотири роки вмів читати, рахувати, писати, а на шхуні "пілігрім", де він був юнгою, зарекомендував себе вправним, витривалим матросом, стриманим і відповідальним. ось чому капітан халл, коли вирушив полювати на кита, доручив корабель діку.
сталося нещастя: капітан разом з моряками загинув. дік взяв усю відповідальність за життя команди й пасажирів на себе. йому довелося пережити дуже багато пригод, але він мало думав про себе, вболіваючи за долю місіс уелдон, маленького джека та інших друзів.
дік виявився кмітливим, мужнім, добрим, справедливим. поруч з ним навіть дорослі почувалися впевненіше. про нього можна сказати, що він став капітаном своєї долі, справжнім капітаном.
що ж йому стало у пригоді? знання, досвід, любов до професії і людей, розум, стійкість, витривалість, чесність. можна було б назвати ще багато рис, але на перше місце, безумовно, слід поставити велику відповідальність не тільки за себе, але й за інших.
Исповедь в Храме - только часть духовной жизни. Надо сначала подготовится к ней, осознать грехи, от которых хотелось бы избавиться и иметь твердое намерение больше на допускать их. Поэтому можно написать и продумать и разделить на грехи против бога(кощунство, неверие, суеверия и пр.), против души (леность, ложь, мат и пр.), против ближних (гнев, осуждение, воровство, сплетни и пр.). Надо и прочитать Покаянный канон.
Исповедь проходит обычно утром перед литургией или накануне вечером, как это принято в конкретной церкви. Сначала все кающиеся повторяют за священником слова молитв, а затем по очереди подходят к нему. Крестятся, кланяются в пояс и говорят: "Каюсь, Господи, согрешил" склоняют голову, говорят имя и очень кратко перечисляют грехи ( обижался, не соблюдал поста, завидовал...). Господь о них и так знает, Ему важна наша решимость избавится от них, перед Ним мы и каемся. Священник же только свидетель, он присутствует на исповеди и Если ему кажется, что наше осуждение греха недостаточно, он может задавать вопросы и направлять. Мы не должны давать никаких оправданий за совершенное - это наш грех, другие за себя сами ответят.
После исповеди говорят: "Каюсь, Господи и помилуй мя, грешного!" Священник накрывает голову кающемуся епитрахилью и произносит разрешительную молитву. По ее окончании крестимся, целуем Крест и Евангелие на аналое и, перейдя на свое место, продолжаем участие в службе.
После исповеди, если священник на наложил епитимью за особо тяжкие грехи, обычно причащаемся Святых Христовых Тайн. Но для этого надо готовиться заранее, трехдневным говением и чтением канонов.