Внимательно изучив этот превосходный роман "Евгений Онегин" А. Пушкина, стоит обратить внимание что автор долго не мог подобрать какой же типаж подходит к его главному герою .Роман писался более семи лет. В романе много противоречий, но Пушкин намеренно не захотел их убирать. Оставил их, чтобы мы -читатели поразмыслили над той действительностью и характерами главных героев. В них нет только положительных сторон, или только отрицательных. Как и все люди-они сочетают в себе все качества и хорошие, и плохие. Он дал нам возможность переосмыслить современную российскую действительность через изображение трех социально-психологических типов - "русского европейца" Евгения Онегина, идеалиста-романтика Ленского и почти идеальный женский характер - Татьяну Ларину. Особенно выделяя образ Евгения, в нем Пушкин запечатлел тип "лишнего человека", отличительными признаками которого являются высокий духовно-интеллектуальный уровень и конечно, оппозиционность обществу. Он - по характеру-бунтарь, выскочка-одиночка, не желающий мириться с порядками мира. Этот литературный тип восходит к романтическому герою-бунтарю, к которому сам Пушкин питает особую привязанность. Онегин - русский европеец, Пушкин в романе неоднократно подчеркивает странность своего героя, говорит о ней и косвенно и прямо: поэту нравятся черты Онегина, его странность; Онегин для него «спутник странный» . В повести мотив странности героя также выделен: лицо его «имело странное выражение», на устах его «странная улыбка». Пушкин хотел подчернуть европеизм Онегина, и этот его роман был первым таким национально-художественным произведением. В этой решимости молодого поэта представить нравственную физиономию наиболее оевропеившегося в России сословия нельзя не видеть доказательства, что он был и глубоко сознавал себя национальным поэтом. Поэт понял, что время эпических поэм давным-давно и что для изображения современного общества, в котором проза жизни так глубоко проникла в самую поэзию жизни, нужен роман, а не эпическая поэма. Он взял эту жизнь, как она есть, без прекрас, и внес туда то, что по его мнению ,было важным, взял ее со всем холодом, со всею ее прозою и пошлостью.Несмотря на то, что роман носит на себе имя своего героя, — в романе не один, а два героя: Онегин и Татьяна. В обоих их должно видеть представителей обоих полов русского общества в ту эпоху. Онегин - отнюдь не вельможа. Онегин - светский человек .Высший круг общества в то время до того был отделен от всех других кругов. Онегину было дико в обществе Лариных. Вследствие этого Онегин с первых же строк романа был принят за безнравственного человека. Большая часть публики совершенно отрицала в Онегине душу и сердце, видела в нем человека холодного, сухого и эгоиста по натуре. Да и сам поэт не хотел изобразить своего любимого героя холодным эгоистом. Светская жизнь не убила в Онегине чувства, а только охладила к бесплодным страстям и мелочным развлечениям. В душе его жила поэзия и что вообще он был не из числа обыкновенных, дюжинных людей. Невольная преданность мечтам, чувствительность и беспечность при созерцании красот природы и при воспоминании о романах и любви прежних лет — все это говорит больше о чувстве и поэзии, нежели о холодности и сухости. Дело только в том, что Онегин не любил расплываться в мечтах, больше чувствовал, нежели говорил, и не всякому человеку он открывался. Озлобленный ум есть тоже признак высшей натуры, потому что человек с озлобленным умом бывает недоволен не только людьми, но и самим собою. Дюжинные люди всегда довольны собою, а если им везет, то и всеми. Разочарование в жизни, в людях, в самих себе ,если только оно истинно и просто, без фраз и щегольства нарядною печалью, свойственно только людям, которые, желая «многого», не удовлетворяются «ничем». Таков был наш герой - русский европеец, с мятежным характером.В двадцать шесть лет так много пережить, не вкусив жизни, так изнемочь, устать, ничего не сделав, дойти до такого безусловного отрицания, не перейдя ни через какие убеждения: это смерть Но Онегину не суждено было умереть, не отведав из чаши жизни; страсть сильная и глубокая не замедлила возбудить дремавшие в тоске силы его духа. А вот другая натура - Ленский. Прямо противоположная Евгению. В Ленском Пушкин изобразил характер, совершенно противоположный характеру Онегина, характер совершенно отвлеченный, совершенно чуждый действительности. Тогда это было совершенно новое явление, и люди такого рода тогда действительно начали появляться в русском обществе. А Онегин же был совсем иной, поэтому он не походил на всех в обществе, он выделялся из толпы. Онегин — характер действительный, в том смысле, что в нем нет ничего мечтательного, фантастического, что он мог быть счастлив или несчастлив только в действительности и через действительность. Поэтому он и назван русским европейцем того времени.
Удивительная романтическая история с элементами фантастики. Доктор-экспериментатор Сальватор лечит детей и животных необычными методами - пересадкой органов от одних зверей к другим. Однажды ему приносят умирающего ребенка, тот почти не дышит. Ради этого мальчика доктор пересаживает ему жабры акулы, и ребенок выживает. Но теперь его жизнь должна проходить частично в воде, чтобы не повредить жабры. Ребенок-амфибия остается жить у доктора и никто кроме служащих лечебницы об этом не знает. Родителям ребёнка доктор объявляет, что их мальчик умер. Мальчика доктор называет Ихтиандром. . Ихтиандр вырастает в крепкого юношу, проводящего значительную часть времени в океане, играя с морскими животными. В океан он попадает с специального тайного тоннеля, построенного для него. Иногда он попадается на глаза рыбакам, особенно если он морских жителей из рыбацких сетей, или специально дразнит рыбаков, проплывая мимо на дельфине. . Его в народе называют «морским дьяволом» и испытывают искренний страх к этому удивительному существу. Капитан Педро Зурита ставит себе цель - поймать морского дьявола и поработить для добычи жемчуга со дна океана. Но его попытки поймать «дьявола» сетями не удаются. Капитан находит свидетельства связи морского дьявола с доктором, и хитростью засылает своего человека, который прикинувшись родственником больной девочки попадает в лечебницу, входит в доверие к доктору и все узнает об Ихтиандре. В это время Ихтиандр тонущую в море девушку — Гуттиэре, которая оказывается приёмной дочерью одного из людей капитана Зуриты. Ихтиандр влюбляется в им девушку и ищет встречи с ней, хотя совершенно не знает жизни на суше. С подосланного человека от капитана, которого зовут Кристо, Ихтиандр выбирается в город и находит Гуттиэре. Девушка испытывает симпатию к странному юноше, она не знает, что он ее потому что ее приемный отец сказал ей, что это он сам ее вытащил из воды. Капитан Зурита женится на Гуттиэре и увозит в своё поместье. Ихтиандр узнает об этом, бросается за Гуттиэре, но попадает в плен к капитану. Его приковывают к цепи и заставляют добывать жемчуг, а потом, якобы по Гуттиэре, отправляют собрать ценности с затонувшего корабля. Но Гуттиэре умудряется предупредить Ихтиандра, что капитан лжёт и что ему надо Ихтиандр скрывается бегством. В это время Кристо делится с Бальтазаром - приемным отцом Гуттиэре своим предположением, что Ихтиандр - это сын Бальтазара, которого много лет назад отнесли на лечение к доктору. Бальтазар хочет вернуть сына, и обращается в суд. Одновременно к прокурору обращается и капитан Зурита. Даже местный епископ выступает против доктора Сальватора, обвиняя его в богохульных опытах. Полиция арестовывает доктора и Ихтиандра. Состояние Ихтиандра ухудшается - он слишком много времени провел вне воды. У него отказывают легкие и он теперь должен жить только в воде. В суде Сальватор рассказывает всю правду об Ихтиандре. Его отправляют в тюрьму, а на Ихтиандра получает права опекунства капитан. По настоянию епископа Ихтиандра решают отравить, но с смотрителя тюрьмы Ихтиандру удается сбежать на остров, к одному из друзей Сальватора. Гуттиэре после ссоры с капитаном разводится с ним и выходит замуж за хорошего юношу, который Ихтиандру, и они переезжают в США. Доктор после тюрьмы возвращается к любимой работе, а Бальтазар сходит с ума из-за исчезновения сына.
озёра как жизнь
небо как лазурь
степь как мир
трава как пух