Потому что в представлении древних славян именно Мать-Сыра земля была основой всего мира. На ней росли деревья, по ней текли реки, на ней жили люди. И из земли (так считали славяне) рождалось каждое утро солнце. И в нее оно уходило вечером в преддверии каждой ночи. Да и само Солнце было рождено Землей.
Ну а «сырой» землю назвали по очень простой причине. Стоит немного копнуть, и ты действительно увидишь, что под травой земля сырая. И эта сырость и чернота земли всегда пугала славян, которые считали, что у них под ногами существуют неведомые подземные миры.
Объяснение:
Потому что в представлении древних славян именно Мать-Сыра земля была основой всего мира. На ней росли деревья, по ней текли реки, на ней жили люди. И из земли (так считали славяне) рождалось каждое утро солнце. И в нее оно уходило вечером в преддверии каждой ночи. Да и само Солнце было рождено Землей.
Ну а «сырой» землю назвали по очень простой причине. Стоит немного копнуть, и ты действительно увидишь, что под травой земля сырая. И эта сырость и чернота земли всегда пугала славян, которые считали, что у них под ногами существуют неведомые подземные миры.
Объяснение:
Пушкин любит творение Петра, любит Петербург со всеми его противоречиями. Не случайно во «Вступлении» пять раз повторяется слово «люблю». Сам Петр представляется Пушкину величайшим, гениальнейшим русским деятелем.
Но в то же время Пушкин в «Медный всадник» в лице Петра показывает страшный, античеловеческий лик самодержавной власти. Бронзовый Петр в пушкинской поэме – символ государственной воли, энергии власти. Но творение Петра – чудо, сотворенное не для человека
Петр создал холодный город, неуютный для русского человека.