Напишите сочинение ( собственное, из интернета не пойдет ) на тему : почему пословицы и поговорки называют зернами народной мудрости ? на хорошее сочинение поставлю лучший ответ ) заранее большое !
История России уходит своими корнями глубоко в века. В ней переплетаются язычество и христианство. Родной язык, история, литература живы и процветают, пока хранятся культурные традиции нации, выверенные столетиями. А их у нас много: язычество дало нам праздники Масленицу и Купалу, христианство – Рождество и Пасху. Никто не станет спорить, как весело и многолюдно было на этих праздниках. Обряды - установленные обычаями действия, были канонизированы, но каждый народ России, каждое село привносили в них неповторимые элементы.
Вы все бывали на этих, возрождаемых в наше время, обрядовых праздниках: водили хороводы, играли в игры, пели песни, сидели у костра. Ведь прониклись! Однако праздники редки, как же коротали наши предки долгие осенние и зимние вечера? Существовал такой обряд как посиделки. По вечерам, в выходные или установленные дни собирались молодые люди в подготовленных избах или у костра и общались. Но не путайте это действо с современными «посиделками».
В обряде была продумана каждая мелочь, ведь не зря же это обряд. Собирались девушки незамужние, готовые вступить в брак, работали (пряли, шили, вышивали, делали заготовки), пели при этом обрядовые песни, разговаривали о парнях. А парни приходили по приглашению – развеселить и познакомиться поближе. Они приносили игры и танцы, ухаживали и присматривали невест. В таком действе можно было хорошо разглядеть характер человека и удачно выбрать пару. Были и зрители. Дети и подростки не участвовали в посиделках, но смотрели и с малых лет учились работе и обхождению с противоположным полом.
В городах эта традиция переросла в балы, они тоже возрождаются. Возрождаются и посиделки. Ведь современным молодым людям недостает культуры общения. Участвуя в обрядовых действиях, каждый сможет показать себя, проявить свои лучшие стороны и встретить близкого по духу человека.
1. как описывает пушкин жизнь станционного смотрителя, его радости и горести? а. с. пушкин рассказывает о станционном смотрителе самсоне вырине с большим сочувствием, подчеркивая бесправное положение этого «мученика четырнадцатого класса». никто еще не писал так о «маленьком человеке», униженном своим положением, зависящем от настроения проезжающих, от обстоятельств, над которыми он не властен. единственная радость — дочь дуня — недолго скрашивала его жизнь. кого винить? безжалостную судьбу, минского, по-своему полюбившего девушку, ее саму, не выполнившую свой дочерний долг? на эти вопросы должен ответить читатель. 2. как вы думаете, почему дуня показана через восприятия трех рассказчиков: автора, самсона вырина и деревенского мальчика ? какой она представляется вам ? каждый из рассказчиков видит дуню по-своему: автора поражает ее красота, отец видит в ней поддержку и опору (тем сильнее его горе, вызванное обманом дочери и тревогой за ее судьбу), мальчик восхищается красивой и щедрой «барыней». эти разные взгляды читателю составить собственное представление об этой юной девушке, любящей отца, но мечтающей о богатой и красивой жизни. 3. почему дуня не выполнила своего дочернего долга ? мучилась ли она угрызениями совести? из чего это видно? 4. можно ли назвать дунину судьбу несчастливой ? 5. как вы оцениваете поведение минского ? 6. проявляет ли автор свое отношение к героям ? кому он больше всего сочувствует ? 7. какую роль в повести играют описания: портрет, интерьер ? описания в этой повести важны: они позволяют автору немногими словами сказать о многом. так, два описания жйлища с. вырина (чистота и уют, когда с ним жила дуня, и заброшенность после ее побега из дому) показывают, какое место в жизни несчастного отца занимала любимая дочь. портреты героев не только описывают их внешность, но и понять значение происшедших событий, а также отношение автора к персонажам повести. 8. как построена повесть ? назовите ее завязку, кульминацию и развязку. 9. каким вы представляете себе рассказчика ? 10. почему «станционный смотритель» волнует и современного читателя ?
Была самая короткая ночь в году. Люди мирно спали. И вдруг:— Война! Война!22 июня 1941 года на нашу Родину напали немецкие фашисты. Напали словно воры, словно разбойники. Они хотели захватить наши земли, наши города и сёла, а наших людей либо убить, либо сделать своими слугами и рабами. Началась Великая Отечественная война. Она продолжалась четыре года.Нелёгким был путь к победе. Враги напали на нас неожиданно. У них было больше танков и самолётов. Наши армии отступали. Бои шли на земле, в небе, на море. Прогремели великие битвы: Московская, Сталинградская, битва на Курской дуге. 250 дней не сдавался врагу героический Севастополь. 900 дней в страшной блокаде держался мужественный Ленинград. Отважно сражался Кавказ. На Украине, в Белоруссии, в других местах громили захватчиков грозные партизаны. Миллионы людей, в том числе и дети, трудились у заводских станков и на полях страны. Советские люди (Советский Союз — так называлась в те годы наша страна) делали всё, чтобы остановить фашистов. Даже в самые тяжёлые дни они твёрдо верили: «Враг будет разбит! Победа будет за нами!»И вот пришёл день, когда наступление захватчиков было остановлено. Советские армии погнали фашистов с родной земли.И снова битвы, битвы, бои, сражения. Всё мощнее, всё несокрушимей удары советских войск. И наступил самый долгожданный, самый великий день. Наши солдаты дошли до границ Германии и штурмом взяли столицу фашистов — город Берлин. Был 1945 год. Цвела весна. Был месяц май.Фашисты признали полное своё поражение 9 мая. С той поры этот день стал нашим великим праздником — Днём Победы.Чудеса героизма и храбрости проявили наши люди, защищая от фашистов родную землю.Брестская крепость стояла на самой границе. Атаковали её фашисты в первый же день войны. Думали: день — и крепость у них в руках. Целый месяц держались наши солдаты. А когда сил не осталось и фашисты ворвались в крепость, последний её защитник написал штыком на стене: «Я умираю, но не сдаюсь».Была Великая Московская битва. Фашистские танки рвались вперёд. На одном из участков фронта дорогу врагу преградили 28 героев-солдат из дивизии генерала Панфилова. Десятки танков подбили бойцы. А те всё шли и шли. Изнемогали в бою солдаты. А танки всё шли и шли. И всё же не отступили в этом страшном бою панфиловцы. Не пропустили к Москве фашистов.Генерал Дмитрий Карбышев был ранен в бою и оказался в плену. Он был профессором, очень известным военным строителем. Фашисты хотели, чтобы генерал перешёл на их сторону. Обещали жизнь и высокие посты. Не предал Родину Дмитрий Карбышев. Казнили фашисты генерала. Вывели в сильный мороз на улицу. Облили холодной водой из шлангов.
История России уходит своими корнями глубоко в века. В ней переплетаются язычество и христианство. Родной язык, история, литература живы и процветают, пока хранятся культурные традиции нации, выверенные столетиями. А их у нас много: язычество дало нам праздники Масленицу и Купалу, христианство – Рождество и Пасху. Никто не станет спорить, как весело и многолюдно было на этих праздниках. Обряды - установленные обычаями действия, были канонизированы, но каждый народ России, каждое село привносили в них неповторимые элементы.
Вы все бывали на этих, возрождаемых в наше время, обрядовых праздниках: водили хороводы, играли в игры, пели песни, сидели у костра. Ведь прониклись! Однако праздники редки, как же коротали наши предки долгие осенние и зимние вечера? Существовал такой обряд как посиделки. По вечерам, в выходные или установленные дни собирались молодые люди в подготовленных избах или у костра и общались. Но не путайте это действо с современными «посиделками».
В обряде была продумана каждая мелочь, ведь не зря же это обряд. Собирались девушки незамужние, готовые вступить в брак, работали (пряли, шили, вышивали, делали заготовки), пели при этом обрядовые песни, разговаривали о парнях. А парни приходили по приглашению – развеселить и познакомиться поближе. Они приносили игры и танцы, ухаживали и присматривали невест. В таком действе можно было хорошо разглядеть характер человека и удачно выбрать пару. Были и зрители. Дети и подростки не участвовали в посиделках, но смотрели и с малых лет учились работе и обхождению с противоположным полом.
В городах эта традиция переросла в балы, они тоже возрождаются. Возрождаются и посиделки. Ведь современным молодым людям недостает культуры общения. Участвуя в обрядовых действиях, каждый сможет показать себя, проявить свои лучшие стороны и встретить близкого по духу человека.