ответ:скучно Афоне было жить на свете. А его дедушка Тит всё время спит. Афоня распрашивает деда, потом смотрит на его бороду и вынимает из неё крошки. Афоня уговаривал деда, чтоб он не спал, потом смотрел на часы-ходики. Они как будто баюкали деда. Афоня спросил: "Ты всю знаешь?" на что дед ответил да. Затем Афоня попросил, чтоб дед ему про всё рассказал. Потом Афоня уснул рядом с дедом. Проснувшись стал про всё распрашивать деда. Дед попросил квасу. Потом они вышли на улицу. Дед остановился у голубого цветка, и показал на него Афоне. Афоня сказал, ччто он это знает. Дед рассердился на внука и сказал: "Видишь песок мёртвый, а цветок себе сделал тело из мёртвого праха, он из смерти работает жизнь." Афоня спросил:"А мы с тобой тоже так делаем?" Тит ответил, что мы хлебу расти, ты бы нарвал травы, сделали б лекарство для твоего отца( он на войне ). Афоня сказал, что б дед лёг спать, ведь когда он умрёт он тоже из праха будет себе делать жизнь. Дед ушёл. Афоня остался и стал собирать травы, потом он их отнёс в аптеку и ему дали гребешок. Он им стал расчёсывать бороду деда. Ддед погладил его по голове и опять заснул.
Объяснение:
Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад аль-Фараби[1], употребительное сокращение имени — аль-Фараби (в латинизированной форме — Alpharabius; 870 или 872[3], Фараб[4], совр. Казахстан — между 14 декабря 950 и 12 января 951[5], Дамаск[4], совр. Сирия) — философ, математик, теоретик музыки, учёный Востока. Один из крупнейших представителей средневековой восточной философии. Аль-Фараби — автор комментариев к сочинениям Аристотеля (отсюда его почётное прозвище «Второй учитель») и Платона. Его труды оказали влияние на ибн Сину, ибн Баджу, ибн Туфайля, ибн Рушда, а также на философию и науку средневековой Западной Европы. Ему приписывается создание Отрарской библиотеки.