рафаэль де валентен (фр. raphael de valentin) — герой повести о. де «шагреневая кожа» (1831), входящей в «человеческую комедию» (раздел «философские этюды»). р. де в.— фигура автобиографическая; этим образом как бы подсказал свою собственную судьбу: он укоротил себе жизнь непосильным трудом и «сгорел» так же, как и его герой; впрочем, без всякого влияния волшебного талисмана. среди прообразов р. де в.— фауст гете или мельмот скиталец ч.метьюрена — герои, заключившие договор с дьяволом. в начале жизни р. де в.— нищий молодой честолюбец, каких много в «человеческой комедии». происхождение у р. де в. благородное; он носит титул маркиза, однако денег ему это не прибавляет. неудачное окончание судебного процесса лишает р. де в. состояния, и он решает жить «в труде и молчании», надеясь завоевать славу и деньги собственным трудом. он делает ставку на два произведения, которые рассчитывает закончить в течение трех лет: комедию, рассчитанную на широкую публику, и ученый трактат. трактат называется «теория воли»; доверив р. де в. эту тему, лишний раз подчеркивает свою близость с героем; он сам считал волю, распространяющуюся в пространстве в виде невидимых и невесомых флюидов, могучей силой, влиянию которой подвластны все живые существа; размышления об этом предмете он доверял своим любимым героям, например луи ламберу, герою одноименного романа, который тоже сочинял трактат о воле. случайная встреча с приятелем заставляет р. де в. изменить отшельнический образ жизни и попытаться добиться успеха иначе, вращаясь в свете и покоряя женские сердца. так р. де в. знакомится с богатой графиней феодорой — «женщиной без сердца». ради этой холодной светской красавицы р. де в. забывает о творчестве и науке, тратит последние деньги, а взамен получает равнодушную учтивость, ибо феодора любит только себя. в отчаянии р. де в. хочет покончить с собой.
Герой находчив. Об этом говорит то, что он бросил горсть песка в глаза противнику, когда сражался со вторым Чудом-юдом. Пока чудовище протирало глаза, он отрубил ему все остальные головы. В заключительном бою герой сообразил, что сила противника находится в огненном пальце. Он победил, исхитрившись отсечь его.
Но не только находчивость нашему герою одержать победу. Важно было и его желание освободить родину от напасти. Характеристика Ивана, крестьянского сына, была бы неполной, если бы мы упустили этот момент. Ведь герой прямо говорит Чуду-юду, что пришел биться насмерть, чтобы избавить от него добрых людей.