.Кто такой бог Велес? Велес – это древнеславянский бог-оборотень, мудрец, покровитель искусства, владыка волшебства и сын коровы Земун. Как гласят легенды, Велес овладел в равной степени как Светлыми, так и Темными силами. Поэтому славянский бог Велес считался одним из самых могущественных богов, которому было по силам подчинить себе все земные стихии, а также изменять по своему усмотрению законы мироздания. Согласно легенде, до рождения Велеса наш мир был абсолютно статичен, но Велес подарил миру движение, после чего наша земля кардинально изменилась.
Рождение бога Велеса
История рождения Велеса очен6ь необычная. Она начинается с того момента, как богиня Лада выловила в Сметанном озере, которое расположено в Ирии (небесном саду), необычную щуку. Она приказала приготовить её и подать себе на ужин. Когда богиня съела щуку, то кости выбросила в поле. В то время по полю прогуливалась небесная корова по имени Земун, которая и съела эти кости. После того, как Земун съела все кости волшебной щуки, по велению Рода у неё родилось существо, которое в равной части напоминало и медведя, и быка, и человека. Таким был бог-оборотень , которого величали Велесом. Он владел менять свои обличия, а также подчинять своей воле законы природы.
Велес – бог удачи и покровитель путешественников
Иногда славяне называли Велеса несколькими именами: Водчим всех Путей или же Господин дорог. Представляли себе бога Велеса славяне в человеческом обличии в образе мудрого и сильного старца с седой бородой и длинными волосами.Одет он был всегда в длинный дорожный плащ, а в его руке всегда находился волшебный посох, который с виду походил на обычную деревянную толстую ветвь. У славянского бога Велеса было два обличия: наполовину человек, и наполовину медведь. Хотя некоторые источники утверждают, что вторым его обличием был волк, а не медведь. Отпечаток медвежьей лапы славяне считали печатью Велеса, который он оставлял в лесу.
Печать Велеса
Печать Велеса значение имеет разное, в зависимости от места применения. Бог Велес был покровителем дорог, удачи, семейного очага и различных ремесел. Печать Велеса медвежья лапа служила в старые времена как талисман при заключении важной сделки. Также, печать Велесак медвежья лапа имела значение как символ мудрой власти, символ плодородия земли, удачи в долгом путешествии. Те, кто носил печать славянского бога, были всегда готовы узнавать правду и никогда её не страшились. Носящий данный символ должен понимать, что с Правдой нужно будет смириться, какой бы страшной она не была.
Печать Велеса волчья лапа означала, что носящий этот священный символ готов пойти на риск ради великого бога Рода. Как правило, носили печать волчьей лапы те, кто балансировал между явным и неявным мирами: солдаты, дипломаты, пожарные, политики и т.д. изображали печать на одежде, подходит символ лишь тем, кто готов бороться ради правильного дела.
Каждая из печатей могучего славянского бога принести удачу в таких делах, как торговля, путешествие, магия, право и закон. Лапа выбрана печатью бога неспроста, так как она означает, что под лапой Велеса протекает жизнь опекаемого богом. Для этого человека будет открыта любая дорога, а рискованные дела обязательно закончатся успехом. Многие деловые люди часто прибегают именно к этой печати, чтобы заключить выгодную сделку, ведь удача в такой момент никому ещё не вредила.
Окружение печорина, героя романа лермонтова, составляют лицемерные офицеры. его не любят в обществе. он презирает пустых и мелочных людей. отношения складываются лишь с доктором вернером: они друг друга понимают. исцеления и покоя печорин искал в любви, жаждал чистого, сильного, бескорыстного чувства, но не находил. прошлый печальный опыт ожесточил его. отсюда — скепсис, колкие замечания в адрес женщин, показные рассуждения о том, что он «давно не живет сердцем», а «живет одной головою». не хочется верить герою, который как-то замечает: «некстати было бы мне говорить о них с такой злостью, — мне, который кроме их на свете ничего не любил, мне, который всегда готов был им жертвовать спокойствием, честолюбием, жизнию…» три женщины проходят через сердце печорина, любя его, но оставаясь несчастными… горянка бэла, похищенная нашим героем, но сохранившая чувство внутреннего достоинства, отдается любви к печорину со всей силой страсти. когда любовь «дикарки» наскучила григорию александровичу, гордая, но чуждая индивидуализму и собственности бэла смиряется со своей участью («я его не ») и мечтает быть свободной. горец казбич мстит за нанесенную ему обиду: убивает бэлу. печорин переживает гибель полюбившей его горянки («она была без памяти… напрасно печорин целовал ее холодные губы…»). виноват ли герой? мог ли он предвидеть, чем закончатся такие отношения? эти вопросы посильны только для печорина, а он объясняет так: «…я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же , как и кокетство другой; если вы хотите, я ее еще люблю, я ей … только мне с нею скучно…». внутренний облик героя неисчерпаем, но он не растет духовно. поэтому и испытывает печорин настоящую «скуку», неудовлетворенность… давняя любовь к вере оставила в душе героя неизгладимый след, хотя чувствуется, что и здесь было больше печали, чем радости. бывшие любовники встретились на кавказских водах. теперь вера больна, но воздух кисловодска на время возвращает ей «цвет лица и силы». ее муж — дальний родственник княгини лиговской. вера вышла за него из-за сына и дорожит своей репутацией — не из-за себя. вера не подозревает об интриге с мери, когда уговаривает печорина познакомиться с лиговскими, чтобы чаще видеться. иногда герой чувствует силу любви веры, сам готов ответить на эту глубокую привязанность. ему кажется тогда, что она — «единственная женщина в мире», «которую он не в силах был бы обмануть». однако даже в минуты нежности печорин заставляет страдать ее, думая о привлекательности зла. не только горе принес вере герой. он дарил ей беспредельное чувство, когда тусклой, ничтожной кажется любовь «прочих мужчин». сам же печорин никогда не испытывал полноты чувства. теперь же любимая женщина страдает и от ревности к мери, и от того, что пришлось признаться мужу в тайной своей связи. потеряв веру, герой осознает, что именно она могла принести ему то счастье, которое он искал и не находил. он не наполнял душу любимой чувством, истощая ее… большого сочувствия достойна молодая княжна мери. и влюбленность в грушницкого, и любовь к печорину — иллюзии… оставшееся без взаимности чувство к григорию александровичу перерастает в ненависть… печорин умеет понимать чужие страдания. когда на вечере у княгини он увидел, как мери «с глубоким напряженным, даже нежным вниманием» слушает его, ему становится «совестно». герой внутренне честен. он сам признается, что не любит княжну. с одной стороны, это жестоко, с другой — лучше для мери. когда ее честь оказалась задетой, печорин ограждает невинную девушку от клеветы. беда мери в том, что она, чувствуя разницу между душевным порывом и светским этикетом, не отличает истинного от ложного. наблюдательный печорин убежден, что «светскость» в ней победила. герой решается показать княжне, как она ошибается в людях, считая любовью волокитство. однако и печорин ошибся, принимая мери за обычную светскую девушку. глубокая натура открылась герою, который больше не иронизирует. шутка оборачивается низостью. первое чувство мери растоптано. да, княжна обманывается, но неожиданно для себя обманулся и печорин: мери не вместилась в те рамки, в которые заключил ее печорин. трагедия в том, что скепсис печорина уничтожил в нем непосредственность чувства. любовь к горянке бэле и вере взаимна, но непродолжительна, влюбленную в него княжну мери печорин не любит сам. была еще «ундина» (глава «тамань»), влюбленность в которую осталась без ответа: девушка верна янко, а «влажный огненный поцелуй» ее — это хитрость, служащая поводом для расправы с печориным.
Фельдшер - специалист со средним специальным медицинским образованием . который имеет право проводить диагностику , проводить самостоятельное лечение и направлять пациента к врачу специалисту . чечунчовая жакетка - чечунча- шелк- сырец ,шелковая ткань особого сорта ,желтоватопесочного цвета. дьячок - алтарник ,писец,пономарь , причетник , псаломщик , церковнослужитель. бельмо -помутнение роговой оболочки глаза . просфора - богослужебный литургический хлеб , употребляемый в православии . диакон - лицо ,проходящее церковное служение на первой, низшей степени священства. тракция - вытяжение. в ортопедической медицине набор методов для длительного растяжения конечностей либо мышц . клирос - в православной церкви место, на котором во время богослужения находится певчие и чтецы . оказия - удобный ,благоприятный случай . ироды - мучитель, изверг . пава - самка павлина .
Рождение бога Велеса
История рождения Велеса очен6ь необычная. Она начинается с того момента, как богиня Лада выловила в Сметанном озере, которое расположено в Ирии (небесном саду), необычную щуку. Она приказала приготовить её и подать себе на ужин. Когда богиня съела щуку, то кости выбросила в поле. В то время по полю прогуливалась небесная корова по имени Земун, которая и съела эти кости. После того, как Земун съела все кости волшебной щуки, по велению Рода у неё родилось существо, которое в равной части напоминало и медведя, и быка, и человека. Таким был бог-оборотень , которого величали Велесом. Он владел менять свои обличия, а также подчинять своей воле законы природы.
Велес – бог удачи и покровитель путешественников
Иногда славяне называли Велеса несколькими именами: Водчим всех Путей или же Господин дорог. Представляли себе бога Велеса славяне в человеческом обличии в образе мудрого и сильного старца с седой бородой и длинными волосами.Одет он был всегда в длинный дорожный плащ, а в его руке всегда находился волшебный посох, который с виду походил на обычную деревянную толстую ветвь. У славянского бога Велеса было два обличия: наполовину человек, и наполовину медведь. Хотя некоторые источники утверждают, что вторым его обличием был волк, а не медведь. Отпечаток медвежьей лапы славяне считали печатью Велеса, который он оставлял в лесу.
Печать Велеса
Печать Велеса значение имеет разное, в зависимости от места применения. Бог Велес был покровителем дорог, удачи, семейного очага и различных ремесел. Печать Велеса медвежья лапа служила в старые времена как талисман при заключении важной сделки. Также, печать Велесак медвежья лапа имела значение как символ мудрой власти, символ плодородия земли, удачи в долгом путешествии. Те, кто носил печать славянского бога, были всегда готовы узнавать правду и никогда её не страшились. Носящий данный символ должен понимать, что с Правдой нужно будет смириться, какой бы страшной она не была.
Печать Велеса волчья лапа означала, что носящий этот священный символ готов пойти на риск ради великого бога Рода. Как правило, носили печать волчьей лапы те, кто балансировал между явным и неявным мирами: солдаты, дипломаты, пожарные, политики и т.д. изображали печать на одежде, подходит символ лишь тем, кто готов бороться ради правильного дела.
Каждая из печатей могучего славянского бога принести удачу в таких делах, как торговля, путешествие, магия, право и закон. Лапа выбрана печатью бога неспроста, так как она означает, что под лапой Велеса протекает жизнь опекаемого богом. Для этого человека будет открыта любая дорога, а рискованные дела обязательно закончатся успехом. Многие деловые люди часто прибегают именно к этой печати, чтобы заключить выгодную сделку, ведь удача в такой момент никому ещё не вредила.