"Паўлінка" – гэта сацыяльна-батывая камедыя. Асноyны канфлікт п'есы грунтуецца на сутыкненні дэмакратычнай моладзі з носьбітамі старога ўкладу жыцця.
Гэты канфлікт адметны тым, што гэта не канфлікт "бацькоў і дзяцей", а барацьба розных сацыяльных сіл. Дэмакрат Якім Сарока і шляхціц Сцяпан Крыніцкі процістаяць у п'есе, як ворагі, як людзі зусім розных палітычных перакананняў. Паўлінка – маладая дзяўчына, дачка Крыніцкіх, якая кахае Якіма. Але бацька хоча, каб яна выйшла замуж за Адольфа Быкоўскага. Гэта таксама малады шляхціц, але ён не прызнае сваю родную культуру, называе яе "мужыцкай": "Фі! Я такіх мужыцкіх танцаў не гуляю. " Якім жа з Паўлінкай прытрымліваюцца роднай культуры. Яны хочуць новых парадкаў, усяго новага і светлага. Таксама аўтар у гэтай камедыі высмейвае грубыя норавы, пустую ганарлівасць, пошласць і коснасць адсталай засцянковай шляхты. Сцяпан Крыніцкі, Пранцісь Пустарэвіч, Адольф Быкоўскі – тыповыя прадстаўнікі гэтай шляхты. Іх вобразы раскрыты вельмі праўдзіва, надзелены непаўторынымі індывідуальнымі рысамі.
Чаму ж Паўлінка і Якім Сарока – носьбіты лепшых маральных якасцей беларускага народа? У гэтай камедыі галоўнымі героямі з'яўляюцца менавіта Якім Сарока і Паўлінка. Гэта перадавыя людзі беларускай вёскі. Яны пратэстуюць супраць старых парадкаў, супраць пошласці шляхецкага быту, змагаюцца за сваё асабістае шчасце, імкнуцца да новага жыцця. Менавіта па гэтаму Паўлінка і Якім Сарока – носьбіты лепшых маральных якасцей беларускага народа.
Объяснение:
Почему взрослого человека и взрослые , и дети называли по прозвищу (Юшкой)? а) из-за пренебрежительного отношения к нему б) относились к нему, как к ребёнку в) не знали его настоящего имени 2. Каково авторское отношение к главному герою? а) пренебрежительное б) сострадательное в) восхищённое г) уважительное 3. Почему Юшка считал, что и дети, и взрослые его любят? а) не допускал мысли о жестокости людей б) был религиозным человеком в) был глупым и ничего не понимал 4. Почему все были так жестоки с Юшкой? а) он не мог постоять за себя б) им было легко вымещать зло на безответном человеке в) так они самоутверждались, ощущали себя сильными и властными 5. Почему «без Юшки жить людям стало хуже»? а) им не на ком стало вымещать свою злобу б) он был незаменим в кузнице в) он был сельским праведником 6. Почему жизнь Юшки нельзя назвать бесполезной? а) он учил людей доброте и терпимости б) он поставил на ноги девушку-сироту в) он кузнецу г) его приёмная дочь стала больным людям 7. Почему Юшка никогда не пил чаю и не покупал себе новую одежду? а) не имел денег б) мог обходиться без этого в) был скупым г) копил деньги на доброе дело ответы к тесту по рассказу А.Платонова «Юшка». 1 – а 2 – б ) 3 – в 4 - б, в 5 – а 6 – б, в 7 – г 8 – г
Объяснение:
ну вроде-бы то
Простакова-одна из главных персонажей "Недоросля". Ни одно событие, происходящие в комедии, не проходит без её участия. Само положение хозяйки дома обязывает её к этому,
Кто же такая Простакова? Дворянка,живёт в деревне, имеет крепостных, словом, типичный образец жены русского помещика.Она хозяйка дома и держит всё под своим контролем- от хозяйственных мелочей до собственного мужа, который ни в чём не осмеливается ей перечить.
Простакова неграмотная и необразованная и считает грамотность ненужной роскошью, которая может только испортить человека.Понятия совесть и честность не знакомы героине.Простакова стремиться выглядеть не хуже других помещиков и хочет дать своему сыну Митрофану,который является главной отрадой Простаковой,образование,достойное дворянина,нанимает ему учителя-немца.Но делает она это только из-за столичной моды и не заботиться о том,как и чему будет научен её сын.
Главное для Простаковой-её собственное благополучие и благополучие её сына.Она пойдёт на любой обман и подлость,используя все хитрости и уловки,только чтобы не потерять своё благосостояние.Она живет по своим устоявшимся принципам,главный из которых-беспринципность.
В образе Простаковой отражены двуличие,тупая бесчеловечная власть и невежество-все те качества,которые были присуще русским помещикам восемнадцатого века и выставленные на осмеяние в комедии Д.И.Фонвизина "Недоросль".