Д. И. Фронвизин был сторонником идей Просвещения, поэтому в произведении "Недоросль" он обратился к проблемам воспитания и образования дворян, а также обличил крепостничество, разлагающее не только помещиков, но и крепостных.
Когда меня несправедливо огорчают - например, говорят нехорошие слова, то мне становится обидно. Наверное, любому в такой ситуации будет обидно. Особенно обидно бывает, когда я ничем не заслужил такого отношения. Я понимаю, что иногда люди обижают друг друга случайно. Сказал человек что-то не подумав, а другой человек на это обиделся. Или у кого-то может быть плохое настроение, и тогда он грубит всем вокруг. Срывается на других. В таких случаях я стараюсь не очень обижаться. Такое можно простить, потому что со всяким может такое случиться. А вот если меня обижают, потому что хотят обидеть, а я ничем этого не заслужил, это совсем другое дело. Я считаю, что с таким человеком лучше вообще не общаться. Такое прощать я не хочу и не буду.
Если не я, то кто? Я жил, я был. За все на свете я отвечаю головой. А. Твардовский ответственность — это понятие конституционное, гражданское, уголовное, но самое главное — нравственное. Как нравственное понятие ответственность близка к понятию совести. А нравственный закон... он не на бумаге, он внутри нас. Диапазон ответственности человека очень велик: от «за тех, кого приручил», до «нынче мы в ответе за страну, за народ, за все на свете». ответственный человек никогда не совершит безнравственных поступков. Высочайшая ответственность в «час годины горькой» всегда была характерной чертой нашего народа. Теоретически все понимают: с детства надо воспитывать ответственность за то, что по силам ребенку. Каждому школьнику объясняют, что надо отвечать за свои поступки, ответственно подходить к учебе, друзьям. Родители учат нас отвечать за младших в семье, ответственно относиться к своим обязанностям по дому. В литературе масса примеров того, что бывает, если человек безответственно ведет себя по отношению к семье, друзьям, работе. Казалось бы, все это должно исключить безответственные действия из жизни человека. Но... Из-за чьей-то безответственности рванул Чернобыль, а ответственные люди ринулись в смертельный огонь ради нашего Кто-то безответственный закрыл службу слежения за ледниками — в результате катастрофа в Северной Осетии, гибель людей, в числе которых — любимый всеми актер и режиссер Сергей Бодров-младший. Направленная безответственной рукой учебная ракета сбила самолет. Трагические результаты безответственного отношения к делу — это самое страшное, потому что может привести к гибели ни в чем не повинных людей. А вот безответственные обещания политиков, чиновников, общественных деятелей разрушают веру во власть, в справедливость, в возможность жить по установленным законам. Наши предвыборные кампании дают нам сотни примеров того, как громкие обещания, клятвенные заверения повисают в воздухе, остаются пустыми словами. Только один пример: свою родную улицу я видел чистой и освещенной только месяц перед последними выборами. Мои родители пошли голосовать по такой улице. А через два дня она опять погрузилась в темноту, ветер разносил по всей улице мусор, без предупреждения отключили на целый день воду... Может, того, кто обещал нам порядок, не избрали? Так ведь все кандидаты обещали только хорошее. Кого-то же все-таки избрали! Где же его обещания? Я считаю, что сейчас еще то время, когда во власть, обманывая обещаниями, за которые потом не отвечают, идут из корыстных побуждений. Иначе такую безответственность объяснить нельзя. Но я оптимист: такое положение, может, и долго но все-таки временное. Все мы, кто живет на этой земле, несем ответственность. За что? За то, чтобы в мире торжествовали добро и справедливость. Перед кем? Перед всеми, кто рядом. Тот, кто умеет отвечать за близких, сумеет быть ответственным и в масштабах государства. ответственный за что-то человек отвечает прежде всего перед своей совестью. Нет выше и справедливее судьи. Перед человеком с развитым чувством ответственности всегда стоит вопрос: «Если не я, то кто?» И решает он его соответственно своей совести.
Д. И. Фронвизин был сторонником идей Просвещения, поэтому в произведении "Недоросль" он обратился к проблемам воспитания и образования дворян, а также обличил крепостничество, разлагающее не только помещиков, но и крепостных.