Порой задумаешься о жизни, о боге, об ангелах и демонах, и задаешься вопросом а может ли падший ангел творить добро? Если задуматься, прочесть библию и углубиться в эту тему то можно найти множество ответов и обьяснений. Но порой стоит разобраться в себе, что бы найти ответы на какие либо вопросы. Я сначала стала разбирать эту тему очень углубленно. Но позже поняла, что кем бы ты не был, творить добро могут все без исключения. Просто у всех разные понятия "добра". К тому же падшие тоже были когда то ангелами. Их "добро" никуда не делось, просто они были разгневаны и ослеплены. Но это качество есть в каждом. Просто все проявляют его по разному и не ко всем. ответ просто ДОБРО живет в каждом из нас.
Образ "русской дружины" в "Слове о полку Игореве" представлен обобщенно, здесь мы не видим отдельных воинов (кроме князей, которые в битве оказываются простыми ратниками, отличающимися разве что гиперболизированной мощью), но упоминание о воинских подвигах показ битвы, в которой "с раннего утра до вечера, с вечера до света, летят стрелы калёные, гремят сабли о шлемы, трещат копья булатные...", отношения русских воинов к богатствам, которые были захвачены ими после победной битвы ("Покрывалами, и плащами, и кожухами стали мосты мостить по болотам и по топким местам, и всякими узорочьями половецкими"), рассказ Всеволода о своих "курянах - опытных воинах", стойкость воинов, бившихся до конца и полегших в битве, - всё это даёт возможность увидеть величие духа русского воина, его преданность Родине, самоотверженность и моральное превосходство над теми, кто оказался победителями.
В комедии Д. И. Фонвизина "Недоросль" выступают 3 учителя: Цыфиркин, Кутейкин и Вральман.
Кутейкин обучал Митрофана грамоте. Он справедлив, но крайне не совестлив. Он просит денег за всё: за то что учил Митрофана, за изношенные сапоги и прочее. Цыфиркин занимается с недорослем Арифметикой. Он не любит ученика за лень. А за то, что не смог ничему научить Митрофанушку, не просит денег. Говорил: "...Мне? Ничего... Не возьму ничего. Он ничего от меня не перенял."
Вральман же "дитя не неволит". На самом еле оказывается кучером. Берёт по триста рублей в год. Всего добивается тем, что льстит г-же Простаковой. Говорит: "...Три месеса ф Москфе шатался пез мест, кутшер нихте не ната. Пришло мне липо с голот мереть, липо ушитель...". Этой фразой он показывает свою безграмматность , простодушие, где-то двуличие.
По моему мнению никто из учителей Митрофана не идеален. В этом и заключается индивидуальность комедии Фонвизина.