ответ:
к старухе в гости приехал сын константин с женой - кандидаты наук и внучка школьница. с собой имели много поклажи. из деревни походило много известных людей. всех их, по традиции, экзаменовал, или срезал глеб капустин. деревенские мужики пошли проведать кандидата. тот их дружелюбно принял, но вскоре разговор пошел в другое русло. глеб поднимал вопросы о стратегической философии, натурфилософии, проблеме шаманизма и даже космической темы. константину ивановичу беседа кажется нелепостью. оказавшись под давлением в итоге кандидат наук выглядел растерянно. тогда глеб посоветовал ему быть скромнее. он восхитил мужиков шириной знаний и умением «срезать» оппонента. но они, все же, испытывали жалость к приезжим гостям.
Характеры людей - вот что хотел показать Шукшин в ходе спора, возникшего в доме жительницы одного села. Спорящие были в "разных весовых категориях": сельский умник Глеб Капустин, обожающий "срезать" зазнавшихся земляков, и кандидат филологических наук Константин Журавлев, гостящий с семьей у матери.
Их спор не возникал, как попытка найти истину, он был замыслен Капустиным. Вооружившись эрудицией, софизмом и наглостью, Глеб лез на рожон. Заводя пространными рассуждениями и нелепыми вопросами оппонента в ловушку, он хотел щелкнуть по носу приезжего. Но кандидат уже на первых фразах раскусил суть Капустина и вел спор вяло, понимая, что против беспринципной логики у него нет аргументов. Он вслух диагностировал Капустина как "демагога-кляузника". Жаль только, что поняла его лишь жена. А общественность в лице селян поддержала Глеба, проникнувшись его знаниями, а точнее, непонятными напыщенными фразами. В итоге эрудированный, но глупый и заносчивый Капустин решил, что "срезал" кандидата.
1.Люблю свиней, сестрица, а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, котора, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целой головою. -Скотинин
2. Ах, батюшка братец! Уж года четыре как учится. Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать Митрофанушку. Троим учителям денежки платим. Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант, Цыфиркин. Оба они приходят сюда из города. Вить от нас и город в трех верстах, батюшка. По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. Этому по триста рубликов на год. Сажаем за стол с собою. Белье его наши бабы моют. Куда надобно — лошадь. За столом стакан вина. На ночь сальная свеча, и парик направляет наш же Фомка даром. -Простакова
3. Подобное бесчеловечие вижу и в здешнем доме. Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа. Я уведомил уже о всех здешних варварствах нашего начальника и не сумневаюсь, что унять их возьмутся меры. -Правдин
4. Я сказала, что судьба моя зависит от воли дядюшкиной, что он сам сюда приехать обещал в письме своем, которого (к Правдину) не позволил вам дочитать господин Скотинин. -Софья
5. Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знании мода, как на пряжки, на пуговицы. -Стародум
6. Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться. -Митрофан
7. Ваши наставления, дядюшка, составят все мое благополучие. Дайте мне правила, которым я последовать должна. Руководствуйте сердцем моим. Оно готово вам повиноваться. -Софья
8. Чтоб в достойных людях не было недостатку, прилагается ныне особливое старание о воспитании... -Правдин