План.
1.Внешность тульского мастерового Левши.
«косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны»
2.Левша выносит послам работу мастеров.
«у левши, в зеленом чехле царская шкатулка с аглицкой стальной блохой».
3.Платов наказывает Левшу за то, что мастера не выполнили свою работу.
«словил левшу за волосы и начал туда-сюда трепать так, что клочья полетели».
4.Левша держит ответ перед царем.
«Надо, — говорит, — всего одну ее ножку в подробности под весь мелкоскоп подвести и отдельно смотреть на всякую пяточку, которой она ступает.»
5.Царь благодарит мастера. « государь…взял левшу, какой он был неубранный и в пыли, неумытый, обнял его и поцеловал…»
6. Левша показывает царю свою работу. «я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, — там уже никакой мелкоскоп взять не может.»
7. Левшу привезли в Англию.
«Англичане левшу сейчас хлоп-хлоп по плечу и как ровного себе — за руки. «Камрад, — говорят, — камрад — хороший мастер, — разговаривать с тобой со временем,»
8. Левша обращает внимание на содержание англичанами старых ружей. «Не столь его занимало, как новые ружья делают, сколь то, как старые в каком виде состоят».
9. Левша плывет домой в Россию. «левша все вниз в каюты нейдет — под презентом сидит, нахлобучку надвинул и к отечеству смотрит.»
10.Заболевшему Левше не оказали даже медицинскую он от болезни, от питья и от долгого колтыханья так ослабел, что ни слова "не отвечает, а только стонет.»
11. Перед смертью мастера волновало то, что не успел передать государю важную новость, которую узнал в Англии. «доведи они левшины слова в свое время до государя, — в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был.»
Поэт взял в основу своего произведения русского князя Олега, он рассказал нам о его подвигах, о его смелом характере. Но идеи о предопределении судьбы возникли задолго до этого, когда человек только начал задумываться о связи между его жизнью и окружающий мир. Еще с детства Александра Сергеевича поразил драматизм смерти князя Олега. Поэт применил эту легенду, но в то же время добавил в ней привязанности князя к коню и добавил очень важный образ волшебника. Змею принято считать символом греха и зла, признаком смерти и хаоса. Боги могут управлять судьбой, но часто все бывает наоборот. Человек не может избежать того, что ему предначертано судьбой. В зрелые годы, и в течение всей жизни, любого поэта интересует своей Родины, своего народа. Пушкин всегда считал поэзию искусством, проявлением творческого духа. Самым главным в своей деятельности он видел свободу мысли, независимость поэта, как личности. В «Песни о вещем Олеге», автор говорит, что существует некое пространство между героем и судьбой, дающий право выбора будущих событий. И действительно, князь Олег преодолел все трудности, которые были на его пути, но он погиб от своего коня. Пушкин восхищается силой и храбростью своего персонажа.