герои сильные,гордые,свободолюбивые,одинокие,любящие жизнь и людей .Признаки романтизма:
- Подчеркнутое внимание к человеческой личности, индивидуальности, внутреннему миру человека. (Передаются и ставятся на первое место мысли,чувства и переживания героя)
- Изображение исключительного характера в исключительных обстоятельствах, сильной, бунтарской личности, непримиримой с миром. Это человек не только свободен духом, но еще особенный и необычный. Чаще всего это одиночка, которого не понимает большинство других людей.
- Культ чувств, природы и естественного состояния человека. Отрицание рационализма, культа разума и упорядоченности.
- Существование «двух миров»: мира идеала, мечты и мира действительности. Между ними существует непоправимое несоответствие. Это приводит художников-романтиков в настроение отчаяния и безнадежности, «мировой скорби».
- Обращение к народным сюжетам, фольклору, заинтересованность в историческом поиски исторического сознания. Активный интерес к национальному, народному. Поднятие национального самосознания, нацеленность на самобытность среди творческих кругов европейских народов. (Лирические зарисовки пейзажев и тп)
- В литературе и живописи становятся популярны развернутые описания экзотической природы, бурных стихий, а также образы «естественных» людей, «не испорченных» цивилизацией.
Объяснение:
Совершенно ясно, что правда в жизни человека, играет какую-то важную роль. Только вот какую? Для чего она нужна, и зачем? И нужна ли правда человеку, в действительности? Ведь когда доходит до подобных вопросов, многие люди говорят, что правда – не нужна ни кому. Вернее в таких случаях можно скорее услышать, снисходительное: да кому нужна, правда...
Взявшись исследовать понимание явления – Правда, и нужна ли она человеку, я вновь отправилась в путешествие по инету. Почитала афоризмы, о правде жизни, так сказать, собранные сливки с высказываний знаменитых и не очень. Признаться: не дочитала. Подтверждения своим идеям не нашла, вдохновения тоже. Как оказалось, над правдой (ее ценностью), чаще всего смеются, да и смеются в основном, лишь для того, что бы скрыть свои смущение и страх, а так же иронию разочарования. Оказывается абсолютная правда, это совсем не то, что нужно человеку, а тем более человеку, сосредоточенному на выживании в обществе. В общем-то, настоящая искренняя правда, в реальной жизни, между человеком и человеком – не принята, не приветствуется и даже опасна.
Правды нет! – говорит она сама иногда. Из осторожности. (Станислав Ежи Лец)
Пренебрежение, в лучшем случае снисходительная улыбка, как реакции на наивные попытки правды, о себе заявить. Самое распространенное, отвести взгляд и сделать вид, что ничего нет. В общем-то, да, правда же у всех своя и самая правдивая та, которая ближе к телу. Ничего, конечно же, что даже и та, что ближе к телу, тоже не совсем и правда на самом-то деле и, как ей таковой быть, если само понимание Правды, отсутствует! Нет его. Путаница есть, а понимания уже нет. И получаем лишь иллюзию правды, когда уже не очень-то ясно, как отличить правду от лжи.
рамантызм – надзвычай важны этап у развіцці культуры, гэта сапраўдная рэвалюцыя ў мастацтве, не толькі ў літаратуры. рамантыкі падпарадкавалі сабе тэатр, жывапіс, музыку, філасофію, многія гуманітарныя навукі. а ў літаратуры тэмп развіцця надзвычай паскорыўся, новыя плыні і напрамкі ўзнікалі і развіваліся нават за месяцы. як ні ў адну іншую эпоху, літаратура рамантызму звязана з філасофіяй. рамантыкі сцвярджалі веру ў панаванне духоўнага пачатку ў жыцці, падпарадкаванне матэрыі духу.
адным з выдатных пісьменнікаў-рамантыкаў быў ян баршчэўскі. вяршыняй творчасці пісьменніка стала кніга "шляхціц завальня, або беларусь у фантастычных апавяданнях". яна складаецца з чатырнаццаці апавяданняў міфалагічна-фальклорнага зместу, сюжэты якіх аповеды падарожнікаў у доме шляхціца завальні падчас доўгіх зімовых вечароў. усе апавяданні глыбока павучальныя і ў той жа час займальныя.
найбольш цікавыя апавяданні "плачка" і "сын буры". "плачка" - адно з самых незвычайных апавяданняў кнігі. у гэтай гісторыі апісваецца незвычайная прыгожая кабета, якая з'яўляецца ў пакінутых , у пустых касцёлах і на руінах. на яе вачах заўсёды блішчэлі слёзы, з-за таго людзі называлі яе плачкай. вобраз плачкі сымвалізуе, што ў чалавека на першым месце павінны быць не матэрыальныя, а духоўныя каштоўнасці. яна плача, бо іх, каштоўнасці, не бачаць, не разумеюць, ганяюцца за ўяўным, несапраўдным.
у апавяданні "сын буры" сляпы францішак расказвае пра сваю сустрэчу з дзіўным пілігрымам, які назваў сябе сынам буры. у час буры гэты чалавек не хаваўся ад дажджу і ветру. сын буры расказаў, як некалі каля беднай хаціны сваіх бацькоў спаткаў плачку, апранутую ў сукенку вясёлкавых колераў і з кветкамі на галаве. плачка паказала юнаку далёкі свет, над якім пад аблакамі кружылі арлы. хлопец вырашыў пабачыць, што дзеецца на свеце, і з таго часу блукае па зямлі. сын буры - чалавек, апантаны вечнай прагай творчасці, пошуку ісціны, пазнання, дзеяння.
вобразы плачкі і сына буры арыгінальны і не сустракаюцца ў іншых славянскіх літаратурах. кніга "шляхціц завальня" ўздымае перш за ўсё маральна-этычныя праблемы. але паўстаюць яны ў цікавых міфалагічных вобраза.