Произведение "Горе от ума" является остросоциальной комедией как тогда, так и сейчас. Комедия посредством сатиры и юморы высмеивает человеческие качества. В нашем случае Чацкий постоянно высмеивает общество за чинопочитание, казнокрадство и алчность, потому люди его не принимают. Софья, девушка дворянского рода, к тому же воспитанная на французских романах предпочла тихого, покорного, и, как ей казалось, романтичного Молчалина. Ей с детства навязывали какой должна быть девушка-кроткой, скромной, поэтому она не могла позволить себе, пойти вместе с Чацким в разрез законам существования общества.
В крестьянских семьях на Руси детей очень рано приучали к ответственности и систематическому труду: это было одновременно и главным вопросом воспитания, и залогом выживания. Причём, взгляды наших предков на этот процесс вряд ли порадовали бы современных подростков.
Самое главное – подход к своим наследникам в народной среде был не просто строгим, а очень строгим. Во-первых, никто тогда не считал детей равными родителям. И именно на первых годах жизни ребёнка взрослые видели залог того, каким человеком он станет.
Во-вторых, авторитет матери с отцом в крестьянских семьях был непререкаем. Обычно родители были едины во взглядах на воспитание и обязанности чада, а если даже в чём-то и не были между собой согласны, то никогда не демонстрировали этого публично, поэтому у ребёнка не было шансов «перетянуть» одного из родителей на свою сторону.
В-третьих, ни с девочками, ни с мальчиками не было принято «миндальничать» и баловать их зазря. Обычно поручения между домочадцами распределялись главой семейства в приказном тоне, и никто не перечил ему в ответ. В то же время за успешно выполненное задание ребёнка всегда хвалили и поощряли, всячески подчёркивая, что он принёс пользу всей семье.
В поэме «Крестьянские дети», состоящей из нескольких частей, рассказывается о различных ситуациях из сельской жизни, очевидцем которых оказался сам автор. Его не перестаёт удивлять то, что даже самые молодые из его персонажей являются сильными личностями самостоятельно одолевать те или иные жизненные испытания и нести полную ответственность за свои поступки. Однако дети остаются детьми, и автор инстинктивно пытается уберечь их от будущих жизненных трудностей, обращаясь к ним со следующими словами: «Играйте же, дети! Растите на воле! На то вам и красное детство дано». Он понимает, что спустя некоторое время их радостная и беззаботная жизнь подойдёт к концу, останутся лишь воспоминания о счастливом детстве и видимость того, что было время, когда они могли распоряжаться своей судьбой. Размышления о крестьянских детях и об их судьбе приводят поэта к ключевой для него теме судьбы российского народа. Любовь смешивается с чувством боли (противопоставление эпитетов «красное детство» и «скудное поле», упоминание «честных мыслей, которым нет воли»)...
До шестнадцати лет Гринев живет "недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками". На семнадцатом году отец решает послать сына на службу, но не в Петербург, а в армию "понюхать пороху" да "потянуть лямку". Он отправляет его в Оренбург, наставляя служить верно "кому присягаешь", и помнить пословицу: "береги платье снову, а честь смолоду".
А из Оренбурга Гринев послан служить в Белогорскую крепость.