Главный герой рассказа Михаила Зощенко «Любовь» — молодой человек, которого звали Вася Чесноков. Однажды поздно вечером он провожал с вечеринки девушку по имени Машенька. По дороге молодой человек говорил Машеньке о своей любви к ней, и все время порывался совершить какой-нибудь подвиг.
То Вася хотел ради девушки лечь под трамвай, то он готов был ради нее биться головой об стену дома. А потом Вася разошелся до того, что хотел броситься в реку, но Машенька стала криком его останавливать.
В этот момент на шум из подворотни вышел человек. Он прикрикнул на молодых людей, сказав им не шуметь, а потом велел Васе снимать шубу. Молодой человек от страха начал заикаться, а потом выполнил приказ грабителя.
Но шубой грабитель не ограничился, и потребовал у Васи снять ботинки. Тут юноша попытался было возражать, говоря, что на улице мороз, а потом неожиданно с обидой сказал, что у его спутницы грабитель почему-то ничего отбирать не хочет. Хотя у Машеньки можно было забрать шубу и галоши.
На Васины слова грабитель спокойно ответил, что женские вещи ему придется нести в узле и в этом случае он может попасться стражам порядка, а мужские вещи грабитель может надеть на себя и не привлекать к себе внимания.
Вася, ворча, снял ботинки. Грабитель надел на себя его шубу, а ботинки спрятал в карманы. Он велел Васе сидеть и не кричать, после чего скрылся.
Вася со злобой посмотрел на Машеньку и высказал девушке упрек в том, что пошел ее провожать, а в итоге, лишился имущества. Потом он вскочил, стал громко звать на и побежал по снегу, оставив Машеньку в одиночестве.
Таково краткое содержание рассказа.
Главная мысль рассказа Зощенко «Любовь» заключается в том, что доверять следует не словам, а поступкам человека. Вася уверял Машеньку, что влюблен в нее и готов ради любви на что угодно. Но, столкнувшись с грабителем, Вася струсил и предлагал грабителю забрать у девушки ее вещи.
Рассказ Зощенко «Любовь» учит не быть трусом, чтобы суметь в опасной ситуации постоять за себя и за девушку, к которой испытываешь чувства.
Рассказ Зощенко мне понравился тем, что он еще раз подтверждает известную истину: судить надо по конечному результату. Конечный результат заключается в том, что Вася — слабак, который не умеет защитить даже себя. Более того, он фактически подставил девушку. Вася пытался перевести стрелки на нее, пытался переключить внимание грабителя на нее. Это некрасиво, ничтожно. Трудно представить такого человека в роли главы семьи, защищающего свое семейное царство от лихих людей.
Понравился мой ответ тогда нажми
К представителям "века минувшего" относились Фамусов и окружающее его дворянское общество. Они были руками и ногами за старые порядки, и они были вполне довольны той жизнью которую живут, и мало хотели менять что либр. Фамусов единственний кто смог уловить то самое чувство- минувший век заканчивается, поэтому он говорил: "Тогда не то, что ныне..."
А к "веку нынешнему" относиться Александр Андреевич Чацкий. Он, живший по законом нового поколения, хотел изменить всё из старого света в новую сторону, в ту, которую считал правильной, и единственной верной . После отсутствия в течении долгих трех лет Чацкий вернулся в Москву, в которой пробыл все своё весёлое беззаботное детство и вырос. За время своего отсутсвия он видел, и понял, как живёт народ в разных городах, общался с декабристами, что оставило неизгладимый след на его мировоззрении и жизненной позиции, в последствии чего и начались главные конфликты между Чацким и Фимусовым.
Первые противоречия между антиподами произведения случились по поводу отношения к службе. Все считали, что служить надо ради денег, высоких званий, славы как на войне так и среди девушек, притом не имело значения, каким путём это достигнуто. А Чацкий пытался им доказать, что служить надо для того что бы защищать священную родину свою, служить на благо народу, "служить бы рад, прислуживаться тошно" говорит он в перепалке .
Чацкий осуждает нечтожство их интересов, невежество в плане жизни, нежелание учиться и читать книги. Хлестова, кся институт, изрекла: "И впрямь с ума сойдёшь от этих, от одних, от пансионатов, школ, лицеев, как бишь их;" Чацкого объявили сумасшедшим из-за его желания доказать обществу что их порядки устарели, и давно можно жить по новому.