Герасим — это мужик, который принадлежал старой барыне. Он жил в деревне, но потом его забрали в город. Выглядел он угрюмо: большой, здоровый, крепкий. Но у него был один очень большой недостаток: он был глухонемым. Герасим работал дворником и был очень трудолюбивым. Жил он в каморке, где сам же построил себе кровать, стол и стул.
В Москве ему понравилась только одна девушка, ее звали Татьяна. Она тоже работала во дворе прачкой. Но Татьяну вскоре выдали замуж за пьяницу Капитона. Этого захотела барыня, а не они. Герасим пережил большую трагедию.
Спустя год он прогуливался вдоль реки и тонущую собачку. Она ему очень полюбилась, и он назвал ее Муму.
Муму жилось хорошо, но однажды ее увидела барыня. Для Муму это закончилось несчастьем. Герасиму пришлось утопить Муму. После этого Герасим ушел со двора барыни. Герасим ушел, потому что он больше не мог жить среди людей барыни без друзей.
Я считаю, что беды Герасима из-за того, что он был глухонемой и не мог полноценно жить среди людей.
Cочинение «Драматическая судьба Герасима в рассказе «Муму»»
Во многих повестях и рассказах И.С.Тургенева воплотились лучшие черты его могучего таланта: превосходное знание жизни, глубокое проникновение в сущность действительности, умение распознать в сложных явлениях жизни наиболее характерные, типические черты и воспроизводить их в законченных, реалистических образах, прочное убеждение в том, что основу художественного произведения всегда составляет мысль, идея, воодушевляющая автора, дающая определенную оценку изображаемым явлениям действительности. Повесть «Муму» была написана Тургеневым в 1852 году. Рассказывая о драматической судьбе глухонемого богатыря Герасима, автор восставал против тех, кто отказывался признавать в крепостном человека, он протестовал против жестокой тирании помещиков.
История одинокой жизни Герасима и его трогательной любви к Муму, которая скрасила его безрадостное существование, заканчивается волнующей картиной, когда Герасим своими собственными руками топит собаку в реке. Рабское смирение, выработанная веками привычка покоряться господской воле — вот что определяет поведение Герасима в этом эпизоде. И только пережитое душевное потрясение пробуждает в нем 304 литература скрытую искру протеста, толкает его на самовольный уход в деревню. Повесть «Муму» не только возбуждала чувство жалости к судьбе закрепощенного народа, но и заставляла, по словам А.И.Герцена, «дрожать от бешенства при изображении этого тяжелого, нечеловеческого страдания».
В основе содержания повести «Муму», как известно, лежала действительная история немого дворника Андрея, крепостного Варвары Петровны Тургеневой (матери писателя). И это не было случайно: Тургенев, как подлинный художник-реалист, всегда создавал свои произведения на материале реальной действительности, внимательное изучение которой он считал первой обязанностью писателя. Прав был Белинский, который еще в 1847 году так определил «призвание» Тургенева: «…Наблюдать действительные явления и передавать их, пропуская через фантазию; но не опираться только на фантазию».
Cочинение «Почему Герасим утопил Муму? (по рассказу И.С.Тургенева)»
Рассказ Ивана Сергеевича Тургенева “Муму” меня очень поразил. Когда Герасим убил собачку, я не могла
сдержать слез. А как же было тяжело ему самому! Ведь он вырастил Муму из маленького щенка. Это единственное существо, которое любило Герасима, да и он успел привязаться к собачонке. Но Герасим был крепостным и вынужден выполнять все приказы и капризы свой госпожи.
Я задаю себе вопрос: “Почему же Герасим не ушел в деревню с Муму?”. Он не посмел ослушаться барыни, но и не захотел жить в доме, где распоряжаются жестокие и бесчеловечные люди. А барыня опять нашла виноватых, чтобы выгородить себя.
Крепостное право унижало не только крестьян, но и губило и самих помещиков, приучало их к безнаказанности.
В рассказе Тургенева “Муму” мы видим барыню, которая думала только о себе, своем покое, а другие люди должны были ей угождать, выполняя
Объяснение:
"Этот чуть выше человеческого роста обелиск за каких-нибудь десять лет, что я его помнил, несколько раз менял свою окраску: был то белоснежный, беленный перед праздниками известкой, то зеленый, под цвет солдатского обмундирования; однажды проездом по этому шоссе я увидел его блестяще серебристым, как крыло реактивного лайнера. Теперь же он был серым, и из всех прочих цветов этот наиболее соответствовал его облику". Это строки из повести Василя Быкова "Обелиск". Книги о героях минувшей войны создаются, и обелиски им возводятся. Память об отдавших жизнь за счастье сегодняшних поколений стучит в сердцах тех, кто воевал и вернулся с победой, и тех, кто не воевал, но постоянно и прочными эмоциональными связями слит с памятью о павших.
В. Быков изображает войну и человека на войне в лучших толстовских традициях – «без прикрас, без бахвальства, без лакировки, какова она есть». Его, по собственному признанию, интересует не технология боя, а нравственный мир человека, поведение его на войне в кризисных, трагических, безвыходных ситуациях. Автор пишет о войне как очевидец, как человек, испытавший и горечь поражений, и тяжесть потерь и утрат, и радость победы. Писателя интересует то жестокосуровое испытание, которое должен пройти каждый из его героев: сможет ли он не щадить себя, чтобы выполнить свой долг перед Родиной, свои обязанности гражданина и патриота? Война и была такой проверкой человека на прочность идейную и моральную.
Образ ее героев: их понятие о героическом и обыденном, о жизни и смерти. Возможно, ктонибудь из скептически настроенных читателей повести с а собственно, был ли подвиг? Ведь учитель Мороз за войну не убил ни одного фашиста. Это, вопервых. Кроме того, он работал при оккупантах, учил, как и до войны, ребят в школе. Несправедливость подобного сомнения очевидна. Ведь учитель явился к гитлеровцам, когда те арестовали его пятерых учеников и потребовали прихода его, Мороза. В этом и есть подвиг. Правда, в самой повести автор не дает однозначного "да нет" на этот во Он вводит две полемические позиции: Ксендзова и Ткачука. Ксендзов как раз убежден, что подвига не было, что учитель Мороз не герой и, значит, зря его ученик Павел Миклашевич, чудом в те дни арестов и казней, чуть ли не всю оставшуюся жизнь потратил на то, чтобы имя Мороза было запечатлено на обелиске над именами пятерых погибших учеников.
Спор Ксендзова и бывшего партизанского комиссара Ткачука разгорелся в день похорон Миклашевича, который, как и Мороз, учительствовал в сельской школе и уже одним этим доказал свою верность памяти Алеся Ивановича. У таких, как Ксендзов, есть достаточно рассудочных доводов против Мороза: ведь тот сам, оказывается, ходил в немецкую комендатуру и добился, чтобы открыли школу. Но комиссар Ткачук знает больше: он проник в нравственную сторону поступка Мороза. "Не будем учить мы будут, будут оболванивать они" вот принцип, который ясен учителю, который понятен и Ткачуку, присланному из партизанского отряда, чтобы выслушать объяснения Мороза. Оба они познали истину: борьба за души подростков продолжается и во время оккупации. Борьбу эту учитель Мороз вел до самого последнего своего часа. Несомненно, он понимал, что обещание фашистов освободить ребят, устроивших диверсию на дороге, если явится их учитель ложь, фарисейство. Но не сомневался он и в другом: если не явится, врагиизуверы используют этот факт против него, дискредитируют все то, чему он учил детей. И он пошел на верную смерть. Знал, что казнят всех и его и ребят.И такой была нравственная сила его подвига, что Павлик Миклашевич, единственный уцелевший из этих ребят, пронес идеи своего учителя через все жизненные испытания. Став учителем, он передал Морозовскую "закваску" своим ученикам. И Ткачук, узнав, что один из них, Витька поймать недавно бандита, удовлетворенно заметил: "Я так и знал. Миклашевич умел учить. Еще та закваска, сразу видать". В повести, таким образом, намечены пути трех поколений: Мороза, Миклашевича, Витьки. Каждое из них достойно совершает свой героический путь, не всегда явно видимый, не всегда всеми признаваемый... Писатель заставляет задуматься над смыслом героизма и подвига, непохожего на обычный вникнуть в нравственные истоки героического поступка. Перед Морозом, когда он шел из партизанского отряда в фашистскую комендатуру, перед Миклашевичем, когда он добивался реабилитации своего учителя, перед Витькой, когда он бросился защищать девушку, была возможность выбора.
Поступить именно так или не поступать?
Возможность формального оправдания их не устраивала. Каждый из них действовал, руководствуясь судом собственной совести. Такой человек, как Ксендзов, предпочел бы скорее всего устраниться; есть еще любители порицать и поучать, не на самопожертвование, не готовые творить добро ради других. Спор, который ведется в повести "Обелиск понять преемственность героизма, самоотверженности, истинной доброты.
Еще в древние времена звезды и звездное небо притягивало взгляды людей. Оно манило и завлекало, заставляло мечтать и размышлять о вечном. Звезды для многих поэтов становились Музами, и наполняли их души вдохновением. Свои эмоции художники и писатели переносили на полотна и бумагу, сохраняя неповторимые впечатления для будущих поколений. В сочинении на тему звездное небо мне хочется с а разве эта бездонная глубина из многомиллионных, или даже миллиардных огней не манит? Как по мне, ни один человек не останется равнодушным, увидев звездную россыпь в ночное время. Эта красота неописуема. И даже дети любуются звездами и их красотой. В детстве, глядя на падающие звезды, мне было немного обидно. Я думала, что с каждым разом звезд становится меньше, что каждая из них — это погибшая планета. А еще мне всегда было интересно, куда падают звезды, и где их искать. Это я сейчас знаю что с ними происходит, и о падающих звездах могу рассказать в сочинении. Оказывается, звезды, что падают с неба — это вовсе не планеты. Это метеориты и камни, которые редко приземляются на землю, так как, попадая в земную атмосферу, сгорают. От этого и свечение, что мы видим в ночном звездном небе. Скорость их падения настолько большая, что порой, не успеваешь загадать желание. А ведь многие верят, если успеть загадать желание пока с неба падает звезда, оно обязательно сбудется. Не знаю, как другие, но я в это верю мне еще ни разу не удалось вовремя загадать желание. Для меня звездное небо — это настоящая сказка, за которой я люблю наблюдать в летнюю пору, находясь не в городе между высоток, а в деревне, у своей бабушки. Теплой летней ночью я сажусь на лавку, и могу часами рассматривать далекие звездные огоньки, а если подружиться с астрологией, можно с легкостью находить целые созвездия. Самая группа небесных тел, что сложилась в рисунок — это Большая и Малая медведицы. И хотя они напоминают какие-то ковши, их почему-то принято называть медведицами. Теперь у меня есть цель изучить звезды подробнее, научиться их распознавать и находить другие созвездия в ночном небе.
И.С.Тургенев написал замечательное произведение «Муму», где показал крепостную Россию 19 века, когда крестьяне были бесправные и их хозяева - помещики могли жестоко поступать с ними, нарушая все человеческие законы.
Главным героем «Муму» является Герасим. Родился он в деревне, где и вырос. Но никак не мог себя Герасим найти: работящий мужик, огромного роста был немой с рождения. Но, несмотря на его огромную силу, природа наделила героя добрым и искренним сердцем. Много лет Герасим жил в родной деревне, выполняя все самую тяжелую крестьянскую работу на земле. Но вдруг барыня решила перевести Герасима в дворнике в своем городском имении. И отправился герой в город, отрываясь от родных мест и скучая по ним.
Долго не мог Герасим привыкнуть к новому своему месту, постепенно он обставил каморку по своему желанию, установим там великанскую дубовую кровать и под стать ей стол и стулья. Но найти общий язык с остальным крепостными людьми, прислуживающими барыни, он так и не смог. Крепостные люди его побаивались и поэтому не трогали, и не обижали. А он, выполнив всю работу, ему положенную, возвращался в свою каморку, где скучно и однообразно проводил свое время. Его, конечно же, тянуло домой, в его родную деревню, где он вырос и где ему был знаком каждый кустик.
И когда Герасим уже стал понемногу привыкать, то он случайно щенка, маленького, крохотного и совсем беззащитного. Любовь и ласка проснулись в большом великане. И не зная, куда ее растратить, он все это дарил своему новому другу. Но так как Герасим был немой, то и кличку такую, чтобы произнести, он своему другу не мог придумать. Так, щенок получил имя Муму. Рос он в заботе и ласке. Поэтому никого и ничего не боялся.
А вскоре у Герасима появилась еще одна привязанность. Понравилась ему Татьяна, служанка госпожи. Хорошая и работящая женщина, она умела сгладывать всю угловатость Герасима. Но вот только он все не решался сказать ей о своей любви, зная, что его все боятся и, понимая, что он лишь только таким своим признанием мог бы испугать Татьяну. Но при этом защиту и разные знаки внимания он ей постоянно оказывал.
Но все это вдруг заметила хозяйка, а может быть, ей кто-то доложил. И она тут же решила исправить эту ситуацию так, как хочется ей. Татьяну она выдает замуж за пьяницу, и отправляет с ним жить в деревню. Герасим очень сильно переживает, но не старается что-то изменить или перечить. А барыня не успокаивается. Услышав, как лает Муму, она приказывает Герасиму ее утопить. Долго сильный мужчина думал, как ему поступить, но приказание старухи взяло вверх.
Потеряв и любовь, а главное, единственного друга, Герасим понял, что не может он больше оставаться в доме барыни. Отправляется он обратно в родную деревню, где все ему так близко и знакомо, и где будет ему легче затянуть свои раны на сердце. Конечно же, он никогда не сможет забыть Муму, ведь друзей не забывают. Но горе, которое он держал в себе, ему легче перенести на родине.
Можем ли мы, читатели, осуждать Герасима за его поступок? Я думаю, что нет. Ведь герой – это крепостной человек, привыкший жить так, как велят его хозяева - помещики. Именно поэтому он не противится, а поступает жестоко. Но выбора у него не было. Мне кажется, что Герасима все-таки стоит ведь человек он добрый и хороший, а все, что с ним произошло – это результат крепостного права на Руси.