"Вечера на хуторе близ Диканьки" Н.В.Гоголя - это сборник его повестей, состоящий из двух частей. В первую часть входят такие повести, как "Сорочинская ярмарка", "Вечер накануне Ивана Купала", "Майская ночь, или утопленница", "Пропавшая грамота".
Во вторую часть входят повести: "Ночь перед Рождеством", "Страшная месть", "Иван Иванович Шпонька и его тетушка", "Заколдованное место".
Все эти повести объединяются вымышленным образом пасичника Рудого Панька, который якобы является его издателем. Такой прием мы уже встречали у А.С.Пушкина в его "Повестях Белкина". Гоголь опубликовал свой сборник в 1831 году. Все повести объединяется в сборник, потому что в них Гоголь изобразил яркий мир простого украинского народа, его обычаи, юмор.
Дать краткое содержание всех повестей - это нереально
Ба́ба-яга́ (рус. Яга, яга-баба, еги-баба, ягая, Ягишна, Ягабова, Егибоба; укр. Баба-Язя, Язя, Язі-баба, Гадра; польск. jędza, babojędza; чеш. jezinka, Ježibaba[4] «ведьма», «лесная баба»; в.-серб. баба jега; словен. jaga baba, ježi baba)[5][6] — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье[1]. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве героя[7]. Помимо русских встречается в словацких[8] и чешских[9] сказках. Кроме того, является обрядовым святочным персонажем в бывших славянских земляхКаринтии в Австрии, масленичным персонажем в Черногории и ночным духом в Сербии, Хорватии и Болгарии.
Ба́ба-яга́ (рус. Яга, яга-баба, еги-баба, ягая, Ягишна, Ягабова, Егибоба; укр. Баба-Язя, Язя, Язі-баба, Гадра; польск. jędza, babojędza; чеш. jezinka, Ježibaba[4] «ведьма», «лесная баба»; в.-серб. баба jега; словен. jaga baba, ježi baba)[5][6] — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье[1]. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве героя[7]. Помимо русских встречается в словацких[8] и чешских[9] сказках. Кроме того, является обрядовым святочным персонажем в бывших славянских земляхКаринтии в Австрии, масленичным персонажем в Черногории и ночным духом в Сербии, Хорватии и Болгарии.
"Вечера на хуторе близ Диканьки" Н.В.Гоголя - это сборник его повестей, состоящий из двух частей. В первую часть входят такие повести, как "Сорочинская ярмарка", "Вечер накануне Ивана Купала", "Майская ночь, или утопленница", "Пропавшая грамота".
Во вторую часть входят повести: "Ночь перед Рождеством", "Страшная месть", "Иван Иванович Шпонька и его тетушка", "Заколдованное место".
Все эти повести объединяются вымышленным образом пасичника Рудого Панька, который якобы является его издателем. Такой прием мы уже встречали у А.С.Пушкина в его "Повестях Белкина". Гоголь опубликовал свой сборник в 1831 году. Все повести объединяется в сборник, потому что в них Гоголь изобразил яркий мир простого украинского народа, его обычаи, юмор.
Дать краткое содержание всех повестей - это нереально