1. Товарищество - взаимо и взаимовыручка. Это главные законы для запорожского казака. Каждый из них считает своим долгом выручить товарища, даже рискуя собственной жизнью.
2. Один за всех и все за одного. Казаки друг другу товарищи и братья. Первое, что их объединяет — это общее несчастье, ведь они живут в суровый век, когда вся «южная первобытная Россия» опустошена и буквально выжжена дотла. Сила казаков Запорожской Сечи заключается прежде всего в духовном единстве этих людей. Их объединяют общие идеалы и ценности, а также неумолимое стремление к свободе.
Сражаются братья-казаки бесстрашно, они готовы жизнь отдать за свою землю и за своих товарищей. Именно эти качества восхищают Гоголя.
3. Чтобы понять, насколько силен товарищеский дух запорожцев, достаточно вспомнить смерть Тараса Бульбы. Храбрый воин перед казнью думает лишь о том, как своих братьев. Со своей позиции он видит реку, на берегу которой стоят «челны», и поэтому изо всех сил кричит казакам, чтобы они пробирались к ней.
4. Дружба Кирсанова и Базарова"Отцы и дети" Тургенева. Товарищество
героев повести Валентина Катаева «Белеет парус одинокий Петю и Гаврика -( на протяжении нескольких книг. )
5. И в беде и в радостях, при любых жизненных обстоятельствах, настоящий товарищ придет на Жаль, в наше время такая дружба встречается редко. Все чаще можно встретить предательство и ложь. Но, на мой взгляд, еще остались настоящие друзья дружить по настоящему.
Объяснение:
Прости сделал по своему учебнику думаю что то ты тут найдешь
1. Повесть названа так по иронии автора. Мальчик Вася – сын судьи, общается с нищими и бродягами, обществом, которое не подходит для приличного ребенка.
Повесть ведется от лица Васи. Повесть поучительная и интересная. Эпизод, что запомнился и показался интересным, это когда Вася захотел полезть в старую часовню, которая была на кладбище. Где Вася и познакомился с мальчиком и девочкой.
2. Мама Васи умерла, когда мальчику было всего 6 лет. Вася чувствовал себя одиноким, ведь даже отец не замечал его и отворачивался от него.
3. Познакомившись с Валеком и Марусей, Вася ощутил радость от дружбы. Ему нравилось общаться с ними и дарить подарки. По ночам он плакал от того, что узнал, что Валек и Маруся нищие и воруют. Вася боялся Тыбурция, но затем он увидел отношения семьи и перестал его бояться.
Мы видим в ситуации с куклой, как Вася становится добрым и сострадательным ребенком.
4. Он подразумевал, что хорошо, если ребенок из хорошей семьи увидит с детства то, что не все имеют хорошие условия и научится быть сострадательным и добрым.
6. Отец Васи не понимал его. Он лишь видел, что сын его обманывает и куда-то вечно ходит. А Вася страдал от того, что папа его не замечает.
7. Васин характер изменился, он стал более терпеливым и сострадательным. Он понял, что не все живут одинаково. И не все люди воруют потому, что плохие. Он стал думать о том, что справедливо и верно.
8. Это стало для них образом любви и страдания. Они дали обеты, чтобы тем, кто страдает. Это показывает, что они были чуткими людьми, которые хотели менять мир к лучшему.
Объяснение:
Виды дворовых
Во главе дворовых стоял дворецкий. Он был обязан следить за порядком в доме, за подачей блюд при обеде. Иногда его называли по-французски «мажордом».
В штат дворовых входили камердинеры — комнатные слуги, в просторечии — «комардины», «камельдины» и т.п.
Стремянными назывались слуги на конях, сопровождавшие хозяев во время их поездок верхом, в том числе на охоте.
Казачками назывались мальчики-слуги в усадьбе, одетые в казачий костюмчик. Казачки обычно докладывали хозяевам о приезде гостей, бегали с различными поручениями, разносили угощения.
Форейторами (в просторечии «фалеторами») назывались кучера-подростки, реже взрослые люди худощавого сложения, сидевшие верхом на одной из передних лошадей запряжки.
У богатых дворян служили ливрейные лакеи, то есть слуги, одетые в ливреи — особую форменную одежду с шитьём и галунами.
При выездах господ сопровождали рослые выездные лакеи-телохранители — гайдуки, стоявшие на запятках кареты.
Экономка, ведавшая хозяйством, называлась ключницей. Её иногда называли «барской барыней».
Повариха, готовившая для господ, называлась «белой кухаркой», для дворни — «чёрной кухаркой».
Горничные, в ожидании поручений обычно находившиеся в сенях, назывались «сенными девушками». В обиходе их называли девками.
Богатые дворяне иногда также обзаводились «для забавы» дорого ценившимися людьми черной расы — арапами.
В штат дворовых также входили кучера, кормилицы, няни, дядьки (воспитатели господских сыновей).
Помещение для дворни называлось людская.
Иногда дворовые становились источником дохода для помещика, обучавшего их какому-нибудь ремеслу и затем отдававшего в наем или отпускавшего на заработки.
История
В 1797 вышел указ Павла I о запрещении продажи дворовых людей и безземельных крестьян «с молотка или подобного на сию продажу торга». В 1801 г. было запрещено печатать объявления о продаже людей в газетах, после чего продажа в объявлениях стала прикрываться «отдачей в услужение». Продажа и уступка крепостных в розницу были запрещены в 1833 г.
Процентное отношение числа дворовых к общему числу крепостных поднялось с 1829 г. по 1857 г. с 4 % почти до 7 %. В 1858 году вышел указ о запрещении помещикам переводить крестьян в дворовые люди. При освобождении в 1861 году дворовые не получали земельный надел.