М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
julss11
julss11
15.04.2020 12:30 •  Литература

20 адо средства выразительности из этого текста вот парадный подъезд. по торжественным дням, одержимый холопским недугом, целый город с каким-то испугом подъезжает к заветным дверям; записав свое имя и званье, разъезжаются гости домой, так глубоко довольны собой, что подумаешь — в том их призванье! а в обычные дни этот пышный подъезд убогие лица: прожектеры, искатели мест, и преклонный старик, и вдовица. от него и к нему то и знай по утрам всё курьеры с бумагами скачут. возвращаясь, иной напевает «трам-трам», а иные просители плачут. раз я видел, сюда мужики подошли, деревенские люди, на церковь и стали вдали, свесив русые головы к груди; показался швейцар. «допусти», — говорят с выраженьем надежды и муки. он гостей оглядел: некрасивы на взгляд! загорелые лица и руки, армячишка худой на плечах, по котомке на спинах согнутых, крест на шее и кровь на ногах, в самодельные лапти обутых (знать, брели-то долгонько они из каких-нибудь дальних губерний). кто-то крикнул швейцару: «гони! наш не любит оборванной черни! » и захлопнулась дверь. постояв, развязали кошли пилигримы, но швейцар не пустил, скудной лепты не взяв, и пошли они, солнцем палимы, повторяя: «суди его бог! », разводя безнадежно руками, и, покуда я видеть их мог, с непокрытыми шли а владелец роскошных палат еще сном был глубоким ты, считающий жизнью завидною упоение лестью бесстыдною, волокитство, обжорство, игру, пробудись! есть еще наслаждение: вороти их! в тебе их но счастливые глухи к не страшат тебя громы небесные, а земные ты держишь в руках, и несут эти люди безвестные неисходное горе в сердцах. что тебе эта скорбь вопиющая, что тебе этот бедный народ? вечным праздником быстро бегущая жизнь очнуться тебе не дает. и к чему? щелкоперов забавою ты народное благо зовешь; без него проживешь ты со славою и со славой умрешь! безмятежней аркадской идиллии закатятся преклонные дни: под пленительным небом сицилии, в благовонной древесной тени, созерцая, как солнце пурпурное погружается в море лазурное, полосами его золотя, — убаюканный ласковым пением средиземной волны, — как дитя ты уснешь, окружен попечением дорогой и любимой семьи (ждущей смерти твоей с нетерпением); к нам останки твои, чтоб почтить похоронною тризною, и сойдешь ты в герой, втихомолку проклятый отчизною, возвеличенный громкой впрочем, что ж мы такую особу беспокоим для мелких людей? не на них ли нам выместить злобу? — еще веселей в чем-нибудь приискать не беда, что потерпит мужик; так ведущее нас провиденье да он же привык! за заставой, в харчевне убогой всё пропьют бедняки до рубля и пойдут, побираясь дорогой, и родная земля! назови мне такую обитель, я такого угла не видал, где бы сеятель твой и хранитель, где бы мужик не стонал? стонет он по полям, по дорогам, стонет он по тюрьмам, по острогам, в рудниках, на железной цепи; стонет он под овином, под стогом, под телегой, ночуя в степи; стонет в собственном бедном домишке, свету божьего солнца не рад; стонет в каждом глухом городишке, у подъезда судов и палат. выдь на волгу: чей стон раздается над великою рекой? этот стон у нас песней зовется — то бурлаки идут волга! весной многоводной ты не так заливаешь поля, как великою скорбью народной переполнилась наша земля, — где народ, там и эх, сердечный! что же значит твой стон бесконечный? ты проснешься ль, исполненный сил, иль, судеб повинуясь закону, всё, что мог, ты уже совершил, — создал песню, подобную стону, и духовно навеки

👇
Ответ:
oleg1960
oleg1960
15.04.2020
Город под,езжает-олицетворение,родная земля-обращение,Эх,сердечный!-обращение,народная скорбь,стон бесконечный,весна многоводная-эпите,ты,духовно навеки почил?-риторический вопрос,Волга,Волга!-обращение,стонет...стонет-анафора(прием,когда стихотворные строки начинаются с одного и того же слова),как дитя-сравнение,бурлаки идут бечевой -метафора,.Впрочем,что ж мы таку особу Беспокоим для мелких людей?-сарказм(ядовитая насмешка),что тебе этот бедный народ?-риторический вопрос, И сойдешь ты в могилу...герой-сарказм,Земля переполнилась-олицетворение,громв небесные-инверсия,преклонные дни-эпитет,скорбь вопиющая- инверсия(нарушение порядка сло в языке).Вороти их В тебе их ение-риторическое восклицание,убогие лтца-эпитет.
4,8(42 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
tusovki
tusovki
15.04.2020

В истории человечества было много выдающихся людей, но мало кто был подобен по масштабу личности и по воздействию на весь ход развития цивилизации с человеком, которого звали Иешуа из Назарета, позже получившего имя Иисус Христос только еще два основателя главных мировых религий – Сиддхартха Гаутама Будда и пророк Мухаммед – могут сравниться с Иисусом по влиянию на умы миллионов людей. Однако личность Иисуса стоит особо, как из-за своего беспримерного подвига во имя человечества, так и из-за многочисленных тайн, связанных с его происхождением и жизненным путем.

4,6(61 оценок)
Ответ:
Кобра228322
Кобра228322
15.04.2020

сказка про обращение

была одна деревушка. в ней никто не знал, что такое обращение. и когда просили у соседей, то говорили: «эй, ты, дрова наколоть».   даже к королю той местности обращались «ты».

                надоело королю такое обращение, и решил он издать указ, в котором говорилось, что все должны обращаться к королю по-особенному, а как именно не говорилось. а если у кого не будет особого обращения к королю, того ждет смерть.

                и решили жители собрат совет старейшин. собрались старейшины соседних деревень и начали гадать да размышлять, как правило узнать.

                выбрали старейшины самого умного, самого быстрого, самого смелого молодца, ивана. собрался иван в путь, а старейшины ему наказывают: «езжай в волшебный лес, найди говорящую сову да спроси у нее про особое обращение».

                три дня и три ночи скакал иван до волшебного леса, и, наконец, приехал. въехал он в лес, и тут же к нему со всех сторон деревья стали поворачиваться и что-то шептать. но иван не испугался, а отправился в самую чащу леса.

                день едет иван, другой едет, а совы не видно. решил он сделать передых и остановился у высокого дуба. хотел иван к дубу присесть, а дуб в сторону отошел. хотел иван у дуба прилечь, а дуб опять отошел. рассердился иван и крикну: «эй, ты, да постой на месте, я хоть часик отдохну! » и тут заскрипел дуб, повернулся к ивану, а на суку сидит сова и говорит человеческим голосом: «нехорошо, ты молодец, слово молвишь! » понял тут иван, что это и есть говорящая сова, решил времени не терять, а сразу спросить правило: «расскажи мне про особое обращение к королю». а сова ему отвечает: «зачем тебе особое обращение, если ты и простого не знаешь». «так расскажи про простое, научи меня! » - говорит иван. «ну, тогда слушай и запоминай», - говорит сова. «обращение – это слова или словосочетания, которые называют того, к кому обращаются с речью. обращение не является членом предложения, и на письме выделяется запятой».

                иван внимательно выслушал сову и говорит: « тебе, говорящая сова, за твою за услугу. век тебя не забуду да добрым словом вспоминать буду».

                распрощался иван с говорящей совой и в обратный путь пустился. приехал и сразу к королю пошел. пришел и говорит: «выполнил я твой указ, ваше величество! нашел я особое обращение к тебе». а король спрашивает: «и где же оно, давай сюда! » тут иван объяснил королю, что такое обращение и как им пользоваться. выслушал король его и повелел объехать все королевство и рассказать людям про обращение. вот так,   и появилось обращение.

                                           

4,4(8 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ