2014 год был в Российской Федерации объявлен годом культуры. Этому событию посвящена данная исследовательская работа, которая актуальна еще и тем, что в 2014 году исполнилось 115 лет со дня рождения выдающегося государственного деятеля Чувашской Республики, поэта и писателя Михаила Сеспеля.
Что подвигло к написанию данной работы. В году в г. Чебоксары, в музее, посвященном Михаилу Сеспелю экскурсия учащихся класса, которая произвела яркое впечатление. В музее хранятся письма, написанные Сеспелем любимой женщине Анастасии Червяковой. Возникло желание написать данную работу, чтобы показать христоматийного М. Сеспеля с другой с романтичной стороны. Когда читаешь его письма, кажется, что за плечами этого человека большая жизнь, но он прожил всего 22 года. Данная работа написана исключительно на музейном материале, в основе которого письма Сеспеля.
Целью данной работы является исследование жизненного пути Михаила Сеспеля по материалам ГУК «Чувашский национальный музей».
"Ночь перед Рождеством" -это непередаваемые ощущения волшебства,таинства гаданий,мистики нечистой силы и атмосферы любви,веселья ,морозного ночного гулянья.Весёлая рождественская история заставляет нас улыбаться над проделками чёрта,похождениями панов к Солохе,необдуманными поступками Вакулы,капризами Оксаны.Переплетение событий,смена действующих лиц и декораций-всё это заставляет читателя внимательно читать произведение до конца,не упуская мельчайших подробностей.Впечатления очень разные,читая и представляя всё "в красках" начинаешь переживать за наивного Вакулу,осуждать капризы его невесты,смеяться над невезучестью чёрта и его смешных проделок.Теплота автора передаётся читателю,с какой любовью Гоголь описывает простой народ,показывая его характерные черты. Полёт Вакулы на чёрте в Петербург и его встреча с императрицей.Чего только не случается ,в ночь перед Рождеством.Сам полёт-это ощущение свободы,исполнения желаний,игра воображения, верхом на чёрте можно летать и в столицу.Встреча Вакулы с казаками и его поход с ними во дворец.Великолепие и роскошь дворцовой обстановки ,стеснительные и молчаливые храбрецы-воины,опустившие чубы и мнущие шапки в руках кузнеца о черевичках и смех Екатерины II,над прямотой и простодушием Вакулы.Князь Потёмкин и запорожцы,так и не успевшие сказать,за чем приходили они и что их тревожит.Все эти детали оставляют неизгладимые впечатления о повести,делают ночь перед Рождеством волшебной и неповторимой
Кострома – уникальный город, олицетворявший у древних славян, живительные силы весны. Кострома связана с Годуновыми и Сабуровыми, с Иваном Грозным, чья жена любила бывать в Костроме. Здесь призвали на российский престол первого царя из династии Романовых, в наше время он стал резиденцией Снегурочки, внучки Деда Мороза – главного персонажа праздника Новый Год, являющегося старейшим на Земле. Его оставили нибируанцы как память о сотворении ими человека.В настоящее время единого мнения, почему город назван Костромой и что это значит. Выдвигаются следующие версии:• Кострома – славянское языческое божество, олицетворяющее живительные силы весны. На костромской земле существовал обычай – встречать наступление лета.• Кострома – это финское слово «кострум», обозначающее укрепленное место, крепость, поэтому и название возникло в связи с появлением города-укрепления, города – крепости. Это подтверждают псковские летописи, где значится слово «костр», «кострига» в смысле крепость, укрепление, место, город.• Кострома, по мнению Татищева, – это замок Костр (или Кострум) близ Дерпта, находящегося в Ливонии.Если посмотреть на археологические находки и письменные источники, то выстраивается следующая хронология:• Стоянки первобытного человека, как показывают раскопки, находились при впадении реки Костромы в Волгу, или как в древние времена ее называли Ра, а в средние – Итиль.• В VII – IV тысячелетии до н.э., в эпоху неолита, здесь жили предки угро-финских племен. Они селились по берегам Волги, Костромы, Вексы, Чухломского и Галичского озер. Это были охотники и рыболовы.• В I тысячелетии до н.э. земли заняли предки племени меря, которые занимались земледелием, скотоводством и рыбной ловлей. Так сложился племенной союз, и территория нынешней Костромы стало стойбищем большого рода. Свои небольшие поселения миряне укрепляли валами и рвами.• В IX веке к ним присоединились марийские племена под названием черемисов. Начинают развиваться ремесло и торговля с соседними племенами. Через Кострому шли по Волге торговые пути в Волжко-Камскую Болгарию, страны Востока, верховья Оки, связывали ее с Киевской Русью и Великим Новгородом.• С XII века Владимирские князья все более укрепляются на территории Костромского края, строят новые города, такие как Кострома, Нерехта, Большие Соли и другие.
2014 год был в Российской Федерации объявлен годом культуры. Этому событию посвящена данная исследовательская работа, которая актуальна еще и тем, что в 2014 году исполнилось 115 лет со дня рождения выдающегося государственного деятеля Чувашской Республики, поэта и писателя Михаила Сеспеля.
Что подвигло к написанию данной работы. В году в г. Чебоксары, в музее, посвященном Михаилу Сеспелю экскурсия учащихся класса, которая произвела яркое впечатление. В музее хранятся письма, написанные Сеспелем любимой женщине Анастасии Червяковой. Возникло желание написать данную работу, чтобы показать христоматийного М. Сеспеля с другой с романтичной стороны. Когда читаешь его письма, кажется, что за плечами этого человека большая жизнь, но он прожил всего 22 года. Данная работа написана исключительно на музейном материале, в основе которого письма Сеспеля.
Целью данной работы является исследование жизненного пути Михаила Сеспеля по материалам ГУК «Чувашский национальный музей».