Романти́зм художественное направление в европейской и американской культуре конца XVIII века — первой половины XIX века, характеризуется утверждением самоценности духовно-творческой жизни личности, изображением сильных (зачастую бунтарских) страстей и характеров, одухотворённой и целительной природы. Распространилось на различные сферы деятельности человека. В XVIII веке романтическим называли всё странное, живописное и существующее в книгах, а не в действительности. В начале XIX века романтизм стал обозначением нового направления, противоположного классицизму и Просвещению.
Законы Запорожской Сечи. Запорожская Сечь Законы были малочисленными, но жестокими. За воровство назначалось публичное наказание. За неуплату долга должника привязывали к пушке и держали до тех пор, пока кто-нибудь не выкупал казака, выплатив его долг.
Объяснение:
Законы запорожской Сечи:
1.Сечь для каждого козака-родной дом.
2.Всё, чем жил человек до прихода в Сечь забывалось.
3.Основное время -гульбе
4.Воспитание и образование юношества проходило в битвах, которые были беспрерывно.
5.Женщины не смели показываться даже в предместьях Сечи.
6.Единственной церемонией в Сечи было то, что каждый пришедший обязан был явиться к кошевому, подтвердить свою веру в Христа, святую троицу, перекрестится при этом.
7.Церковь, в которой молилась Сечь, каждый готов был защищать до последней капли крови.
8.Посты не соблюдались.
9.Козак никогда не торговался: или отдавал всё, что было, или забирал даром.
10.В Сечи всё было у куренного атамана: деньги, платья, харч, каша, топливо. Ему же отдавали деньги под сохранение.
11.Если козак проворовался, то это считалось позором для всего казачества. Провинившегося привязывали к позорному столбу, клали рядом дубину, каждый проходящий обязан был его ударить, пока не забивали насмерть.
12.Не платившего должника приковывали к пушке, пока товарищи не выкупали его и не отдавали за него долги.
13.В бою действовал принцип: сам погибай. а товарища выручай
дина - добрая девочка. она жалела пленного офицера, старалась принести ему хорошей еды или молока. и это несмотря на то, что отец запрещал дине общаться с пленником. а ослушаться мужчину у кавказских народов означает нарушить законы предков. но такова была сила привязанности дины к жилину.
да и жилин полюбил дочь человека, у которого был плену. он общался с девочкой, больше, чем со всеми остальными детьми, делал ей красивых кукол. да и вообще, в плену жилин не бездельничал. он много рукодельничал, делал игрушки из глины и дарил их детям. поэтому о жилине пошла слава, что он «мастер на все руки». к нему стали обращаться люди из других деревень. этот герой все мог починить, все ловко сделать.
однажды солдаты убили одного татарина, важного человека. старейшины аула ополчились против пленных и захотели их убить. жилин понял, что нельзя больше терять времени. он решил бежать из плена. жилин уже давно рыл подземный ход. офицер не мог оставить своего товарища в беде, поэтому взял с собой и костылина. этот герой был грузным человеком, ему было тяжело бежать. поэтому через какое-то время их поймали.
жилин и костылин вернулись обратно в аул. теперь им стало тяжело жить. их почти не кормили и больше не выводили на свежий воздух. рыть новый подкоп было уже невозможно, потому что некуда было девать землю. потом выяснилось, что солдаты подошли близко. поэтому татары решили убить пленных. дина переживала из-за этого. она жилина об угрозе. позже отважная девочка даже герою бежать. она принесла ему длинный шест и вытянула из ямы, в которую их с костылиным посадили татары.
прощаясь, дина дала герою в дорогу лепешек. жилин был девочке и за все искренне ее . а дина, прощаясь со своим любимцем, «как заплачет…, закрылась руками, побежала на гору, как козочка прыгает. только в темноте, слышно, монисты в косе по спине побрякивают».
жилин долго шел к своим. но в самом конце дороги его заметили три татарина. казакам удалось отбить пленного офицера. жилин вернулся в свою крепость. он не помнил себя от радости, мог только плакать и приговари