Роман «Отцы и дети» принято считать прежде всего социальным. На его станицах разворачивается череда самых разнообразных конфликтов: молодости и старости, аристократии и разночинцев, западников и славянофилов и т. д. Целый ряд персонажей передает те или иные характерные типажи эпохи. Но Тургенев не был бы великим писателем, если бы не наделил своих персонажей выразительными человеческими чертами, показал их через человеческие взаимоотношения, в том числе через любовь.
Говоря о любви в романе «Отцы и дети», прежде всего вспоминают отношения главного героя, Евгения Базарова с Анной Сергеевной Одинцовой. Базаров в самом начале произведения — очень молодой человек, во многом именно этим обстоятельством обусловлен его нигилизм. Как и многие неопытные молодые люди, Евгений считает, что любовь — ерунда, не более чем животные иррациональные инстинкты. Базаров презирает любовные чувства, как и все иррациональное.
Источник: Любовь в романе Отцы и дети Тургенева сочинение
Объяснение:
В романе «Отцы и дети» автор создал новый тип «лишнего человека» — прогрессивного нигилиста, который доверял только разуму и презирал чувства. Но его взгляды подверглись испытанию любовью и не выдержали сильного потрясения. Виной тому была Анна Одинцова, очаровательная вдова, завладевшая сердцем героя.
Любовь разъедала его душу, пыталась вытравить в нем нигилистическое начало, однако герой, вопреки всему, оставался верным своим убеждениям. У него это «с трудом» получалось, и, в конце концов, они рухнули. Любовь – первое серьезное испытание для Базарова, и оно перевернуло его мировоззрение, значит, его позиция изначально была всего лишь юношеским максимализмом, который не выветрился с годами. Как можно все отрицать, когда морально не готов отказаться от всепоглощающего чувства? Стержень «нигилиста» стирается. Любовь к Одинцовой спалила его душу, истерзала. Он потерял ценность собственной личности. Но в сцене смерти героя мы видим, как состояние войны с собой отходит на второй план, когда начинает преобладать человечность. Обновленный Евгений умирает физически, но возрождается духовно под влиянием торжествующего чувства рядом с той, что так его преобразила.
В годы Великой Отечественной войны памятник Пушкину покоился в земле. Осенью 1941 года, из-за очевидной угрозы разрушения памятника, жители города закопали его на территории Лицейского садика и сохраняли в тайне местоположение тайного убежища, несмотря на то, что немцы, по некоторым данным, интересовались памятником и даже допрашивали музейного садовника, который впоследствии был убит. Постамент же оставался на месте, и немецкие солдаты упражнялись на нём в стрельбе. В апреле 1945 года бронзового лицеиста подняли, отреставрировали, а 17 июня памятник был вновь открыт.
Распахнув сюртук свой, на рассвете
Он вдыхал все запахи земли.
Перед ним играли наши дети,
Липы торжествующе цвели.
Бабочки весенние порхали
Над его курчавой головой.
Светлая задумчивость печали
Шла к нему, и был он как живой.
Вот таким с собою унесли мы
И хранили в фронтовой семье
Образ нам родной, неповторимый,—
Юношу на бронзовой скамье.
И когда в дыму врага, в неволе
Задыхался мирный городок,
Ни один боец без тайной боли
Вспомнить об оставшемся не мог.
Где теперь он? Что в плену с ним сталось?
Может быть, распилен на куски?
Увезен?.. И не глухая жалость —
Злоба нам сжимала кулаки.
Пробил час наш. Мы пришли с боями.
Смял врага неудержимый вал.
В парке нас, где бушевало пламя,
Встретил опустевший пьедестал.
Но легенд светлей иные были!
Словно клад бесценный в глубь земли,
Руки друга памятник зарыли
И от поруганья сберегли.
Мы копали бережно, не скоро,
Только грудь вздымалась горячо.
Вот он! Под лопатою сапера
Показалось смуглое плечо.
Голова с веселыми кудрями,
Светлый лоб — и по сердцам людским,
Словно солнце, пробежало пламя,
Пушкин встал — и жив и невредим.