ответ: В рассказе Виктора Петровича Астафьева «Фотография, на которой меня нет» речь идет о 30-х годах. Ребятишки, запечатленные на фотографии, выглядят «бедновато, слишком бедновато». В школе нет ни парт, ни скамеек, ни учебников, ни тетрадей, ни карандашей. Фотографирование воспринималось как «неслыханно важное событие».
Но под пластом бедности — материальной и духовной — живет и пробивается наружу другое, что не дает душе очерстветь и что делает человека стойким перед лицом испытаний. С каким чувством вспоминает рассказчик о любви бабушки к цветам или к украшению зимних окон!
Но главное в рассказе — это человеческие характеры и отношения между людьми. Бабушка может обругать внука за непослушание, выговорить деду за то, что тот заспался, замешкался. Но она же всю ночь напролет проведет с больным мальчиком; брань ее незлобливая, ворчливая, добродушная, и нет сомнения в том, что это человек с золотым сердцем. Ее своеобразная, певучая, яркая речь свидетельствует о подлинно народном характере.
Конечно, в деревне есть и пьяницы, и «ненадежные люди». Но не они определяют нравственную атмосферу жизни. И ребятишки иногда могут поссориться, подраться, но это ненадолго, и их скрепляет дружба и взаимная забота. Особенным уважением пользуется учитель — не только за свои знания, но и за то, что сам уважает каждого, взрослого и ребенка, и сам готов поучиться даже у ребят. С большим тактом крестьяне проявляют любовь к нему: то тайком сгрузят у его крыльца воз дров, то «забудут» в его избе крынку молока или сметаны, то беременной жене.
Заглядывая в далекие годы своего детства, рассказчик находит там высокие нравственные ценности. «Деревенская фотография — своеобразная летопись нашего народа, настенная его история». Заурядный случай, происшедший с деревенским мальчишкой писателю поставить вопрос о непреходящей исторической памяти народа.
Объяснение:
Главный персонаж поэмы М.Ю.Лермонтова "Мцыри" - романтический герой. Так утверждать есть все основания. Он - необыкновенный герой, отличающийся от простых монахов, обитателей монастыря, природной смекалкой, умом, наблюдательностью. Юноша стремится из душной кельи на свежий воздух: в лес, в горы, в родные места. Подрастая в неволе, Мцыри не проникается идеей посвятить всего себя служению Богу, не желает отречься от мирских тревог, которые для него недоступны в стенах обители. Хотя жизненный опыт молодого послушника скуден, он понимает, что рожден для свободы и страстей. В нем зреет протест. Мцыри принимает решение бежать, потому что по доброй воле его не выпустят из монастыря. Не случайно время побега - грозовая ночь, когда небо содрогалось от раскатов грома и вспышки молний рассекали темноту, а дождь смывал все следы. Так романтический герой попадает в необыкновенную обстановку. Природная стихия подобна его душевным волнениям. Мечта, поселившаяся в юной душе, начала осуществляться. Радуясь окружающей природе, вдыхая "воздух свободы", Мцыри направляется к родным по духу и по крови людям. Последовавшие драматические события перечеркнули все планы. Бой с барсом, хотя и принес смертельные ранения, но дал возможность ощутить незабываемые впечатления и испытать себя. Победа над грозным хищником была для Мцыри доказательством того, что он поступил правильно. Лучше три дня на воле, открывающие новые горизонты, заставляющие сердце биться сильнее, глаза видеть больше, чем мрачное существование в монастыре. В это время он жил, чувствовал, любил. И как романтический герой в конце поэмы Мцыри умирает.