эта собака появилась, когда мы поехали к родственникам. и у них были щенки. родственники предложили нам щенка, которого мы назвали шарик. теперь шарик живет у нас. он рыжего цвета, а хвост крючком. шёрстка у него тонкая, а глаза такие же оранжевые, как шерсть. рост у него небольшой. когда я прихожу домой, он бросается на меня и весело виляет хвостом, смотрит на меня добрыми глазами. живет мой друг в конуре. и спит там же. питается он тем, что остается со стола, но его любимое лакомство косточка. всю нашу семью знает хорошо, а чужим не доверяет. когда кто-то приходит к нам, мы слышим громкий лай. как-то раз я возвращался домой и увидел, что шарика нет. и он не отзывался. тогда мы начали его искать. мы объездили всё село, но шарика нигде не было. под утро мы приехали и услышали, какой то треск. оказалось, что шарик заснул в сеновале. и мы были рады, что нашли своего питомца. я люблю своего друга, потому что он любопытен, весел и хорош.
в тексте последней строфы - риторическое восклицание (1-я строка) и риторический вопрос (4-я строка); они не требуют какого-то однозначного ответа - здесь выражено сожаление по поводу участи поэта в обществе и того высокого назначения и роли поэтического слова, которые оно
стихотворение «поэт» (1838) относится к философской лирике; оно состоит из двух частей, 1-я часть посвящена кинжалу, а 2-я – поэту. кинжал и поэт сопоставляются в стихотворении, а в последней строфе они причудливо соединяются в одном образе.
тема стихотворения, как уже сказано, – роль поэта и поэзии. основная мысль: поэт утрачивает своё предназначенье, когда меняет власть над людьми, которую устанавливают его могучие, богом данные слова, на золото, богатство.
лермонтов поднимает важнейшую проблему: поэт-пророк уснул в богатстве и роскоши современного мира, но само общество прежде осмеяло его. «простой и гордый» язык истинного поэта противопоставлен блёсткам и обманам, которые только "тешат" современников, не более. и к этой толпе автор причисляет и себя, в предпоследней строфе появляется местоимение: "нам, нас".
последняя строфа – это прежде всего обращение к самому себе. в ней кинжал не просто остаётся орудием войны, отзывающимся на «голос мщенья» — он становится метафорой поэзии как инструмента борьбы с несовершенствами общества. поэтому клинок поэта «покрыт ржавчиной презренья к блеску света».
в последней строке лермонтов рисует романтический идеал поэта, противостоящего общественным порокам и презирающего их.
ps. для сравнения можно взять два стихотворения "кинжал" (м. ю. лермонтова и в. я. брюсова), а также "кинжальные слова" к. д.
см. подробнее: