in the late 80's. xx century. soviet society was split: on the one hand, the party nomenklatura, technical, scientific, artistic elite, the labor aristocracy and the army generals, and the other - the majority of the population. young people, as a copy of the society, also was split: the komsomol bureaucracy was on the same side, the rest of the youth - on the other.
the basis of the informal groups made up of so-called "backyard party" to which adjoined especially teenagers. hangout - common form of youth cultural space, usually located in central areas of large cities. name partying is different: the name of a certain group of people that is going to hang out together (metal), of the name of the place where they are going (iron pots). such a convergence space now is the essence of you like this way of life.
ето эволюция молодежных объединений (групп) в россии в конце xx — начале xxi веков
я вважаю найкращою літературною героїнею меланку із твору "свіччине весілля" івана кочерги. мене дуже приваблюють її риси характеру і мужні вчинки. вона не боїться заглянути в вічі ні ворогу, ні смерті. ладна віддати навіть життя за дорогу для неї людину. прикладом цих слів може слугувати такий уривок:
"меланка несе свічку через місто. навколо бурхлива ніч, іде дощ, виє вітер. дівчина намагається захистити слабкий вогник, але свічка гасне. знову на приходить гільда: вона запалює меланчину свічку, і дівчина йде далі"
в цій цитаті йдеться про те, що дівчина хоче визволити свого коханого з рук підступного ворога, але для цього вона має пронести запалену свічку через весь київ. вона не здається, іде, незважаючи ні на що.
напевно, це найсміливіща літературна героїня, про яку я коли-небудь щось чула. ось чому вона для мене є улюблиницею і корисною.
Если вы решаете, куда поехать, чтобы отдохнуть от городской суеты, и ваша душа просится в русскую глубинку, посетите родину великого русского поэта Сергея Есенина – село Константиново в Рязанской области. Здесь все места связаны с его жизнью и могут считаться исконно русскими достопримечательностями.
Сергей Есенин никогда не упоминал в своих стихах название родного села, но писал он именно о нем. Свинцовой свежести полынь, черемуха в белой накидке, низкий дом с голубыми ставнями, вечерний несказанный свет – все это Константиново, старинное рязанское село, где Есенин родился и вырос.
Местом паломничества его поклонников оно стало сразу после смерти поэта в 1925 году. Его матери приходилось принимать у себя совершенно незнакомых людей. Музей в есенинском доме появился лишь через 40 лет. В Константиново к тому времени осталось уже мало есенинского – по крупицам пришлось собирать сведения о том, каким был дом поэта и связанные с ним места. Благо были живы сестры Есенина и другие свидетели прежней жизни села.Сегодня рязанское Константиново – образцово-показательный музей-заповедник: храм, часовня, река, леса и поля, культурный центр (и даже ресторан имеется). На все любо-дорого поглядеть: вот дом, в котором вырос «последний поэт деревни», вот амбарчик, где он начинал писать, вот церковь, где венчались родители, а его самого крестили, вот земская школа, вот дом с мезонином – тот самый, где жила Лидия Кашина, ставшая прототипом героини поэмы «Анна Снегина». И каждая часть музея в отдельности, и все есенинское Константиново настолько очаровательны, что впечатления не портит ни тот факт, что многое тут – реконструкция, ни обилие людей с фотоаппаратами, стремящихся запечатлеть все вокруг и себя на этом фоне.В конце сентября, когда отмечается день рождения Есенина и устраиваются чтения, в селе обычно не протолкнуться. Впрочем, не только поэзия приводит людей в Константиново. Многие из тех, кто ехал сюда исключительно «за Есениным», неожиданно обнаруживают здесь то, что Паустовский назвал «миром грусти и тишины».
Расстояние от Москвы: 170 км
До Константиново из Москвы можно добраться быстро – машиной, электричкой или автобусом, и медленно – по реке. Первое путешествие займет несколько часов, второе – около трех дней, но оно настолько интересно, что не жаль потраченного времени.