Повесть «Тарас Бульба» поэтизирует духовную связь личности с народом, который мечтает о национальной свободе. Гоголь так ярко и правдиво описал своего героя, что читатель все время ощущает, что на свете действительно был реальный Тарас Бульба либо его исторический прототип.
Главная черта Тараса Бульбы - его глубочайший патриотизм. Этот человек живет и дышит им. Встречая своих сыновей после долгого расставания, он испытывает боевые качества старшего вместо отцовских объятий. Это было суровое время и оно диктовало свои правила. Мужчина должен был быть бесстрашным воином, казаком.
Однако в произведении описываются не только сильные и смелые воины, автор развернуто и ярко рисует красивейшие образы родных для Бульбы краев. Эту прекрасную страну и защищают казаки.
Старший сын Тараса Остап – его гордость, он настоящий воин своего времени. Этот герой описан отважным, сильным и спокойным. Он предан освобождению Малороссии от шляхты. Важнейшее занятие для Остапа - это ратное дело, и кроме этого его ничто больше не интересует. Он погибает, как настоящий герой, оставаясь верным своему делу.
Второй сын Андрий из-за своей любви становится в глазах отца предателем. Образ Тараса приближен к библейским героям, это можно проследить в сцене казни младшего сына. Вся его жизнь была положена на служение отчизне, он уничтожал врагов твердо, и так же безжалостно казнил сына-предателя.
Исход жизни самого Бульбы полон героизма и беззаветной любви к братьям по оружию. Он не боится мучительной смерти, герой лишь полон желания своим отважным соратникам, которые попали в беду. Старый казак их в надежде на то, что товарищи продолжат великое дело, на которое он положил всю жизнь.
Эта повесть, на мой взгляд, в некотором смысле актуальна и сегодня. В ней описаны сильные характеры, непростые жизненные пути и человеческие взаимоотношения. Думаю, у героев есть чему поучиться.
«мертвых душ» гоголя, мы видим всю подноготную помещичьего хозяйства. в поэме автор изображает разные типы помещиков, но все они паразитируют за счет чужого труда, труда крепостных. никто не думал из них о благе народа, о благе страны, все они были своими персонами.
чичиков
постепенно наведывал всех помещиков и с каждым его визитом мы видим, как с новым персонажем все больше и больше теряется человеческая черта помещиков. сразу мы встречаемся с маниловым – равнодушным, бесхарактерным, как отозвался о нем гоголь «ни то, ни се».
затем мы попадаем к
коробочке – домовитой хозяйке, которая ничего не видит, кроме денег, и у которой узкий кругозор. «дубиноголовой» называет ее автор. потом ноздрев, который готовый спустить все хозяйство, собакевич, который готов на обман, подделку, лишь бы нажиться. и совсем уже деградировавший, совсем уже с
«мертвой душой» помещик плюшкин, который жесток к крестьянам, мелочный, жадный, несправедливый, для него люди ничто, зато вещи превыше всего. он настолько жаден, что даже на себя не тратит денег и ходит в рваных одеждах. рассказывая о плюшкине, автор раскрывает все ужасы крепостного
права.
работая над произведением гоголя «мертвые души» и над сочинением, хочется отметить пустоту существования помещиков, их безделье, невежество, отсутствие напрочь интересов.
гоголь написал давно свое произведение, еще в 1841 году, однако оно и сегодня актуально. пусть
уже и нет крепостного права, пусть главные герои исчезли в наше время, но, отдельные черты характера этих помещиков встречаются до сих пор, а значит «мертвые души» отдельных личностей существуют и по сей день.