Эпилог - заключительная часть произведения, в которой окончательно проясняется развязка сюжета, судьба героев, формулируется основная мысль произведения.
Эпилог представляет собой итог романа.
В эпилоге романа под крышей лысогорского дома собирается новая семья, соединяющая в разнородные ростовские, болконские, а ерез Пьера Безухова еще и каратаевские начала: "Как в настоящей семье, в лысогорском доме жило вместе несколько совершенно различных миров, которые, каждый удерживая свою особенность и делая уступки один другому, сливались в одно гармоническое целое".
Хранителями семейных устоев оказываются женщины - Наташа и Марья. Между ними есть прочный, духовные союз.
Наташа в эпилоге предстает уже в ином облике. К этому времени у нее уже три дочери и один сын. Она пополнела, и теперь в ней трудно узнать прежнюю Наташу Ростову: "Черты ее лица имели теперь выражение спокойной мягкости и ясности. Теперь часто видно было одно ее лицо и тело, а души вовсе не было видно". Все, кто знал Наташу до замужества, удивляются произошедшей в ней перемене.
И, наконец, в конце эпилога, наполненном философскими рассуждениями, Толстой еще раз повествует об историческом процессе, о том, что не личность делает историю, а делают ее только народные массы, руководимые общими интересами. Личность важна в истории лишь настолько, насколько она понимает и принимает эти интересы. .
1.люди не любили станционного смотрителя, потому что считали, что этот человек и вообще смотрители относятся к "чёрным людям". а ведь даже в начале говорится о том , что все беды которые происходят на станции, все неприятные ситуации, в них виноват смотритель. 2. в 1816 автор проезжал через губернию и в дороге его застиг дождь. он решил остановиться и попить чаю, согреться.ну и зашёл в избу к смотрителю. там его встретила его дочка дуня, на тот момент ей было 14 лет. 3.через несколько лет автору опять довелось ехать через ту губернию. он думал, что войдёт и увидит смотрителя и весьма взрослую его дочку. но всё было не так . когда автор зашёл в избу , то увидел , а вернее не увидел дуни . смотритель был стар и угрюм. автор услышал печальную исчезновения дуни.
Врассказе ивана сергеевича тургенева бежин лугговорится о том, как охотник заблудился в лесу и набрл на бежин луг. он увидел пять мальчиков илюшу, павлушу, ваню, костю и федю. они стерегли табун, сидя вокруг костра и рассказывая разные . но больше всего автор выделяет илюшу и павлушу. им около двенадцати лет. авторлюбуется тем моментом, когда убежали собаки, павлуша без хворостинки в руке, ночью поскакал один на волка: что за славный мальчик! так же автора удивляет то, как он один в темноте пошл к реке за водой и услышал голос покойного васи. все мальчики начали креститься, а павлуша отреагировал спокойно. в том же году павла не стало, он убился, упав с лошади. автор с сожалением рассказывает об этом: жаль, славный был парень!
Эпилог - заключительная часть произведения, в которой окончательно проясняется развязка сюжета, судьба героев, формулируется основная мысль произведения.
Эпилог представляет собой итог романа.
В эпилоге романа под крышей лысогорского дома собирается новая семья, соединяющая в разнородные ростовские, болконские, а ерез Пьера Безухова еще и каратаевские начала: "Как в настоящей семье, в лысогорском доме жило вместе несколько совершенно различных миров, которые, каждый удерживая свою особенность и делая уступки один другому, сливались в одно гармоническое целое".
Хранителями семейных устоев оказываются женщины - Наташа и Марья. Между ними есть прочный, духовные союз.
Наташа в эпилоге предстает уже в ином облике. К этому времени у нее уже три дочери и один сын. Она пополнела, и теперь в ней трудно узнать прежнюю Наташу Ростову: "Черты ее лица имели теперь выражение спокойной мягкости и ясности. Теперь часто видно было одно ее лицо и тело, а души вовсе не было видно". Все, кто знал Наташу до замужества, удивляются произошедшей в ней перемене.
И, наконец, в конце эпилога, наполненном философскими рассуждениями, Толстой еще раз повествует об историческом процессе, о том, что не личность делает историю, а делают ее только народные массы, руководимые общими интересами. Личность важна в истории лишь настолько, насколько она понимает и принимает эти интересы. .