Во все века люди высоко ценили духовно – нравственную воспитанность. Глубокие социально – экономические преобразования , происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о молодежи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания младших школьников связана , по крайней мере, с четырьмя положениями:
Во – первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.
Во – вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.
В – третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовно – нравственной воспитанности, ибо воспитанность – это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношения к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К.Д. Ушинский писал: « Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».
В – четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информирует младшего школьника о нормах поведения, к утверждаемых в современном обществе , но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.
Перед образовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых духовно – нравственных свойств личности школьника.
Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и духовно – нравственными нормами.
Проблема духовно – нравственного образования сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. Причин тому достаточно много и одна из них – абсолютная диалогизация общества, ликвидация института воспитания. Отказ от идеологии привел к распаду « связи времен», чувства сопричастности к истории своей родины. Тиражируемые на всю страну средства массовой информации ведут разрушительную антидуховную пропаганду, становятся причиной снижения критериев нравственности и даже угрожают психологическому здоровью человека.
Все больше и больше людей приходят к пониманию того, что для духовного возрождения общества недостаточно только знаний, даваемых традиционным образованием. Нравственные импульсы нельзя рационально усвоить посредством чисто научного образования, никакая сумма наук сама по себе не в состоянии заменить любовь, веру ,сострадание.
Педагогический смысл работы по духовно –нравственному становлению личности младшего школьника состоит в том, чтобы ему продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор.
николай алексеевич некрасов- поэт,писатель и классик .родился он 28 ноября 1821 года и умер 27 декабря 1877 года.николай некрасов происходил из дворянской, некогда богатой семьи из ярославской губернии. родился в винницком уезде подольской губернии в городе немиров, где в то время квартировал
полк, в котором служил его отец — поручик и зажиточный помещик[6] алексей сергеевич некрасов.алексея сергеевича полюбила елена андреевна закревская (1801—1841), красивая и образованная дочь богатого посессионера херсонской губернии, которую поэт считал полькой. родители елены закревской не
соглашались выдать прекрасно воспитанную дочь за небогатого и малообразованного армейского офицера, что вынудило елену в 1817 году вступить в брак без согласия родителей. однако брак этот не был счастливым. вспоминая о детстве, поэт всегда говорил о своей матери как о страдалице, жертве грубой и
развратной среды. своей матери он посвятил целый ряд стихотворений — «последние песни», поэму «мать», «рыцарь на час», в которых он нарисовал светлый образ той, которая своим благородством скрасила непривлекательную обстановку его детства. тёплые воспоминания о матери сказались в творчестве
некрасова, проявившись в его произведениях о женской доле. сама идея материнства проявится позже в его хрестоматийных произведениях — глава «крестьянка» в поэме «кому на руси жить хорошо», стихотворение «орина, мать солдатская». образ матери — главный положительный герой некрасовского поэтического
мира. в начале 1840-х годов некрасов стал сотрудником «отечественных записок», начав работу в библиографическом отделе. в 1842 году произошло сближение некрасова с кружком белинского, который близко с ним познакомился и высоко оценил достоинства его ума. белинский полагал, что в области прозы из
некрасова ничего более, чем заурядный журнальный сотрудник, не выйдет, но его стихотворение «в дороге» восторженно одобрил. именно белинский оказал на некрасова сильное идейное влияние.
вскоре некрасов начал активно заниматься издательской деятельностью. он выпустил в свет ряд
альманахов: «статейки в стихах без картинок» (1843), « петербурга» (1845), «1 апреля» (1846), «петербургский сборник» (1846), в которых дебютировали д. в. григорович, ф. м. достоевский, выступали и. с. тургенев, а. и. герцен, а. н. майков. большой успех имел «петербургский сборник», в котором были
напечатаны «бедные люди» достоевского.
особое место в раннем творчестве некрасова занимает роман из современной жизни того периода, известный под названием «жизнь и похождения тихона тростникова». роман был начат в 1843 году и создавался на пороге творческой зрелости писателя, что
проявилось как в стиле романа, так и в самом содержании. наиболее это заметно в главе «петербургские углы», которую можно рассматривать как самостоятельную повесть очеркового характера и одно из лучших произведений «натуральной школы».личная жизнь николая алексеевича некрасова складывалась не всегда
удачно. в 1842 году, на поэтическом вечере, он повстречал авдотью панаеву (ур. брянская) — жену писателя ивана панаева. авдотья панаева, привлекательная брюнетка, считалась одной из самых красивых женщин петербурга того времени. кроме этого, она была умна и была хозяйкой салона, который собирался в
доме её мужа ивана панаева. её собственный талант привлекал в кружок в доме панаевых молодых, но уже популярных чернышевского, добролюбова, тургенева, белинского. её мужа, писателя панаева, характеризовали как повесу и гуляку. несмотря на это, его жена отличалась порядочностью, и некрасову пришлось
приложить немалые усилия к тому, чтобы привлечь внимание этой женщины. в авдотью был влюблён и фёдор достоевский, однако взаимности добиться ему не удалось. поначалу панаева отвергла и 26-летнего некрасова, также в неё влюблённого, отчего тот едва не покончил с собой.только так.можешь выбрать самую
главную информацию,а то что не считаешь нужным убрать.