Харакстатистика городничего "ревизор" 1. аступление 2.а) место, занимаемое героем в произведении б) общественное, семейное и материальное положение в) внешность, манера поведения, особенности костюма г ) речевая характеристика ( речь и высказывания о нем) д) жизненные цели, интересы е) чувство и
мысли героя ж) его отношение к другим действующим лицам з) отношение к нему других действующих лиц и) значение персонажа в раскрытии идейного замысла комедии 3) подобающий смысл образа, его октуальность
Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет». Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать». Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок!» Та выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило». Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера». О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах — «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка». Интерпретации образа Д. -мастера традиционно связаны с проблемами мами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.