В "Капитанской дочке" А. С. Пушкин обращается к событиям крестьянского восстания 1773—1774 гг. во главе с Емельяном Пугачевым. В этой повести Пушкин сумел нарисовать яркую картину стихийного крестьянского восстания, показать его на широком национальном и социальном фоне. Предводитель восстания Емельян Пугачев изображен Пушкиным не кровожадным убийцей, каким показывали его историки XVIII—XIX веков, а талантливым и смелым народным вождем. Природные ум, сметка, энергичность, выдающиеся этого человека тому, что он возглавил крестьянское восстание. К нему начали стекаться люди со всей страны: и белогорские казаки, и башкиры, и татары, и чуваши, и крестьяне с уральских заводов. Они уважали Пугачева, доверяли ему во всем. Пугачев жестоко расправляется с теми, кого он считает угнетателями крестьян. Для него нет хороших помещиков и представителей власти. В лице дворян он видит только врагов. Поэтому он так беспощаден к капитану Миронову и его подчиненным, хотя это были добрые люди. Но Пугачев помнит и добро, которое ему когда-то сделали. В награду за чарку водки, поднесенную "вожатому" во пора бурана, и за заячий тулупчик Гринев получает жизнь. Три раза испытывал судьбу Петр Гринев, и три раза Пугачев его миловал. "Мысль о нем неразлучна была во мне с мыслию о пощаде, — говорит Гринев, — данной мне им в одну из ужасных минут его жизни, и об избавлении моей невесты. . " И реально, Пугачев проявляет великодушие, когда освобождает Машу Миронову из рук Швабрина, несмотря на то, что она капитанская дочка, и отпускает Гринева сообща с ней. При этом он наказывает Швабрина, приговаривая: "Казнить так казнить, жаловать так жаловать".
1)Главный герой-старый цыган Макар Чудра и влюбленные Лойко Зобар и Радда.
Романтическая ночь у моря, горит костёр, старый цыган Макар Чудра рассказывает писателю историю про вольных цыган. Макар советует беречься любви, ибо полюбив, человек теряет волю. Подтверждением этого является быль, рассказанная Чудрой.
Был на свете Лойко Зобар, молодой цыган. Венгрия, Чехия и Словения знали его. Ловкий был конокрад, многие хотели убить его. Любил он только коней, деньги не ценил, мог отдать каждому, кто нуждался.
В Буковине стоял цыганский табор. У Данилы-солдата была дочь Радда - красавица, словами не сказать. Много сердец разбила Радда. Один магнат любые деньги кидал к её ногам, просил выйти за него замуж, но Радда ответила, что орлице не место в вороньём гнезде.
Однажды в табор приехал Зобар. Красивый он был. Заиграл он на скрипке, и многие заплакали. Здесь и встретились Лойко Зобар и красавица Радда, которые были слишком гордыми, чтобы уступить другу другу .
Макар Чудра советует остерегаться любви, так как можно потерять волю. Вот и цыган Зобар влюбился в красавицу Радду, вместе с сердцем отдал ей и душу и себя самого. Но для героя любовь ни к чему не обязывает, его любимая не должна предъявлять ему никаких требований, она должна довольствоваться тем, что ее любит сам Лойко Зобар.
Герой ценит и любит лошадей, он наслаждается лучами солнца, чувствует свист ветра в спину, он вольный и счастливый. Радда, напротив, понимает любовь и совместную жизнь как полное подчинение ей мужчины. Для нее единственный закон-ее собственная прихоть и каприз, а любимый человек - тот, кто должен следовать им безоговорочно. Она требует от Лойко публичного отречения от его представлений о любви, ставит его перед выбором между волей и любовью.
Убить Радду Зобара заставляет непереносимый душевный разрыв-он не в состоянии понять своих переживаний. Для него убить любимую проще, чем попытаться разобраться в себе и в своих чувствах, поэтому он воткнул ей нож в самое сердце и в ответ отец цыганки, поднял нож и в гневе убил Лойко.
В рассказе есть описания жизни и быта цыган. Это люди веселые, которые живут одним днем любить чувствовать, не смотря на свой крутой нрав, свято относятся к своим ценностям и обычаям. Любовь их гореть, как горит огонь, не погасает в дождь, она всепоглощающая, дарит счастье всем, но не существовать долго, потому что заранее обречена на гибель, на жестокую погибель.
Музыка сопровождает все повествование о судьбе влюбленных. "О ней, этой Радде, словами и не скажешь ничего. Может быть ее красоту можно бы на скрипке сыграть, да и то тому, кто эту скрипку, как свою душу, знает”.
Объяснение:
На второй ответить не смогу,прости.