М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ArseniyRich
ArseniyRich
09.02.2023 07:47 •  Математика

500200-124949 разделить 307+124535 расставь порядок действий и найди значение выражений

👇
Ответ:
sema1422
sema1422
09.02.2023

ответ:624328

Пошаговое объяснение:

1) 124949÷307=407

2) 500200 - 407= 499793

3) 499793 + 124535= 624328

4,7(65 оценок)
Ответ:
astahovanadezh
astahovanadezh
09.02.2023

Смотрите на фото

Пошаговое объяснение:


500200-124949 разделить 307+124535 расставь порядок действий и найди значение выражений
4,8(7 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
ggwpbro
ggwpbro
09.02.2023

ответ: 200 км.

Пошаговое объяснение:

Весь путь разделён на 3 части: 8/20, 7/20 и 50 км. То есть, кроме 50 км, у нас есть ещё

\frac{8}{20} + \frac{7}{20} = \frac{15}{20} пути.

Весь путь равен 20/20 (=1; мы поделили его на 20 частей, взяли все эти части и получился весь путь). Тогда 50 км составляют

\frac{20}{20} - \frac{15}{20} = \frac{5}{20}

50 км = \frac{5}{20} пути. Разделим обе части равенства на 5 (и получим при этом верное равенство):

10 км = \frac{5}{20} : \frac{5}{1} = \frac{5*1}{20*5} = \frac{1}{20} пути.

Одна двадцатая часть — 10 км. Семь двадцатых частей в семь раз больше, чем одна двадцатая часть:

\frac{7}{20} = \frac{1}{20} *7

\frac{7}{20} = 10 км * 7 = 70 км.

Восемь двадцатых частей в восемь раз больше, чем одна двадцатая часть:

\frac{8}{20} = \frac{1}{20} * 8

\frac{8}{20} = 10 км * 8 = 80 км.

Обозначим весь путь за s. Тогда

s=I часть + II часть + III часть

s = 80 км + 70 км + 50 км = 200 км.

ответ: 200 км.

4,8(2 оценок)
Ответ:
elisaveta272002
elisaveta272002
09.02.2023
ВОЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ — особая общественно-политическая стадия в переходный период от первобытнообщинного строя к классовому, на которой еще сохраняются элементы старой, родоплеменной организации общества и появляются новые черты, свидетельствующие о складывании предпосылок для формирования государственности. Термин ввел в научный оборот Л. Г. Морган в работе «Древнее общество» для обозначения организации власти в древнегреческом обществе на стадии разложения первобытнообщинного строя. Процесс разложения родовой общины объяснялся рядом экономических и социальных причин.
Успехи в развитии хозяйства: постепенная смена подсечно-огневой и переложной систем земледелия на пашенную; создание более усовершенствованных орудий труда; отделение ремесла от сельского хозяйства — все это приводило к изменениям в социальной структуре общества. Исчезала жесткая необходимость использования совместного труда всей общины (рода) — появилась производственная возможность выхода отдельных семей из общины, захвата ими участков общинной (пахотной) земли в частную собственность. Соседские отношения теперь становились важнее, чем кровнородственные связи — на смену родовой общине (у славян — верви) приходила община соседская (территориальная).
В этой общине нарастало имущественное и социальное неравенство. Частная собственность и увеличение полученного прибавочного продукта (результата труда) на присвоенных участках земли, а также войны (межплеменные столкновения) обогащали и усиливали определенную (небольшую часть) соплеменников. У них рождалась потребность в такой организации общества, которая обеспечила бы неприкосновенность владений. Следовательно, появлялась необходимость создания нового социального слоя, стоящего на страже земельных границ соседской общины и имущества. Постепенно занятие исключительно военным делом становилось постоянным — появлялась профессиональная вооруженная сила (дружина), а с ее военные предводители (князья) и знать (боярство) захватывали административно-политическую власть и превращали ее в наследственную.
В то же время не вся общинная земля сразу перешла в частное владение — в общей собственности оставались луга, выпасы, лесные и речные угодья. Сохранялась и личная свобода общинников и привычный порядок решения важнейших вопросов — народные собрания (у славян — вече). В минуту внешней опасности на защиту территории общины вставало народное ополчение. Все это были остатки демократии, характерной для родоплеменного строя.
Таким образом, сочетание новых и старых общественных элементов создавало своеобразие переходной формы организации общества, в котором новые элементы еще не могли сразу утвердиться, а старые — быстро отмереть. Эту переходную форму определяют как военную демократию, так как в народном собрании участвовали вооруженные воины, а авторитет и власть вождя подкреплялись имевшейся у него военной силой.
4,6(65 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Математика
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ