Абай (Ибраһим) Құнанбаев (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер[1], либералды көзқарасын исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.[2]
Если творог влажный, из него отжиманием (прессованием) удаляют излишек жидкости. Творог для изготовления блюд обязательно протирают через сито. Непротертый творог используют только для блюда творог с молоком или со сметаной.
Первичная обработка: Мы положим в него яйца, затем чуть-чуть сгущёнки, нарезаем в него яблоко и банан.. Тщательно перемешиваем.. . Вторичная обработка: Выливаем в форму и ставим в духовку на 40 минут при 160-180 градусов. И наконец мы его едим в виде душистой запеканки!
Первичная обработка - это протирание? Если да, то для лучшего усвоения творога организмом, редко, конечно, эта операция производится дома, но очень необходима, поэтому на предприятия общественного питания творог уже завозится протертым
S прямоугольника = a* b, где a - это длина, b - ширина найдем ширину прямоугольника: b = S:a = 15:5 = 3 см 1. Чертим прямоугольник, где длина - 5 см, а ширина - 3 2. Прямоугольник имеет две оси симметрии. Осями симметрии прямоугольника являются прямые, проходящие через точку пересечения диагоналей параллельно сторонам. Назовем треугольник АВСД, проведем в нем диагонали АС и ВД, точка пересечения диагоналей - О. Значит оси симметрии прямоугольника должны проходить через точку О - точку пересечения диагоналей, параллельно сторонам. Проводим через точку О прямую МF параллельную сторонам AD и BC и прямую KL, параллельную сторонам АB и DC KL и MF - оси симметрии прямоугольника
Абай (Ибраһим) Құнанбаев (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер[1], либералды көзқарасын исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.[2]