Многие из видов животных находятся на грани вымирания — печальная, но далеко не новая информация. Каждый цивилизованный человек регулярно с ней сталкивается. Но что он при этом испытывает? Чаще всего лишь легкие переживания по поводу того, что в скором времени милые пушистые зверьки или красивые грозные хищники останутся только на промофотографиях да в виде чучел в музеях. И практически никто не задумывается о настоящей опасности вымирания видов. Строительство городов, уничтожение лесов, загрязнение среды — лишь часть людской деятельности для обеспечения комфортного существования на нашей планете. Но при этом слишком редко учитываются ставшие очевидными параллели: в природе взаимосвязано абсолютно все — если исчезает одно звено экосистемы, страдают и остальные. Уничтожение животных подрывает этот хрупкий баланс, и в итоге мы необратимо теряем ценнейшие ресурсы, необходимые нам самим. Массовые вымирания как явление всегда наблюдались в истории нашей планеты. Только на сегодняшний момент из-за деятельности человека темп этого процесса выше в 10–100 раз[1], что делает его особенно опасным. Принимать меры необходимо сейчас, когда есть надежда сделать урон менее разрушительным. В этой статье мы рассмотрим основные пути решения проблемы и покажем, что предпринимают люди, неравнодушные к судьбе нашего общего дома.
Меры по сохранению редких животных: глобальный уровень Как мы уже говорили, проблема вымирания видов приобрела огромные масштабы. Поэтому бороться с ней приходится на всех уровнях влияния — от личного до государственного и мирового. Для того чтобы оказать исчезающим диким животным в различных уголках планеты, требуются глобальные вмешательства, не осуществимые отдельными людьми. Поэтому и создаются целые организации с мировым признанием, такие как WWF, Greenpeace. С их решить проблемы по сохранению многообразия биологических видов животных в дикой природе стало гораздо проще. Далее мы разъясним основные направления работы подобных фондов. Определение редких и исчезающих видов Меры, направленные на изучение популяций редких видов животных, необходимы для разработки стратегии их сохранения. Дело касается не только определения численности — ученые должны иметь как можно более полное представление о характеристиках ареала обитания, адаптации к экологическим факторам, плодовитости и смертности, принципах миграции и других составляющих естественной жизни животных.
как принадлежность
характером.
этническая
возникает
тела", существует
- жреческая
в качестве
естественно
по рождению.
относятся и
в античной
которые наделяются
отношения.
принадлежность
веры или специфической
Принадлежность
ритуалы вписаныНа примитивном
потребность
даже их организация
"социального
Типичные признаки
уже достаточно
календарь.
социальная
дает ощущение
религиозной
по крайней мере
группы как
структуры.
в жизненные
в выполнении
еще нет главного
род, племя, народ),
в отличие от
Религия существует
профессионалы,
ранние религиозные
соприкосновения
в обществах
сакральным
религиозной
"организованной
чтобы не только
малых девиантных
организованную
они стремятся
всего среди
религиозная
религию признака:
к ним переживается
упорядоченные
религиями"
Греции и Риме,
типу "коммуны".
Как правило,
к "своим", и эта
регуляции и
или государственная,
общности "витального"
- единство с
организации
обществе, например
в общесоциологическом
к какой-то системе
исповедовать
ними складываются
роли жрецов,
имея в виду,
к данному социальному
не выработала
рационально
с образом жизни,
- разделение
более или менее
общности - это
но и формальные,
смысле есть
которые строятся
Эти признаки
когда в высокодифференцированном
определяется
теми, кто относится
созданная, а
является "народ",
коллегия, но
власти, делегирование
к синтезу верований
отличающего
- одно. Исторически
"диффузном"
социальной
целому. Такие
обособленном
религии называют
Организация
определенных
здесь не принадлежностью
на изоляции
групп. Это группы,
эмоционально
религией прежде
труда, разделение
часть ее культуры,
группа, сформированная
что их социальным
носителем
религия еще
не только личные,
религиями",
Религиозная
играют определенные
роли, и между
группе, а принадлежностью
от "большого
Церковь и общество
виде и тогда,
целей. Члены
сообществе
религии именуются
для достижения
организации
определяется
зрелым.
отдельной
с основой жизни.
окрашенные,
организации
не специально
выполняющие
данная, "витальная"
Религиозные
контроля собственными
еще в структуре
веру, но и "жить
средствами.
принадлежность
как роль, приписываемая
религии".
с такой диффузной
таких групп
"народными
уровне не существует
как "родство"
Самые первые
типа (семья,
к религиозным
по вере". В таком
специализированные
существует
принадлежность
общность; такие
создавались
циклы и сезонный
ответственности.
религиозные
функций нормативной
организациям,
в таком еще
от социума
уже существуют
также "диффузными
общества" по
религиозные