КОДЕКС ЧЕСТИЛ. Рон Хаббард написал и опубликовал «Кодекс чести» в 1954 году, сопроводив его следующим введением:«Никто не ожидает, что Кодексу чести будут неуклонно следовать.Этический кодекс не может быть навязан. Любая попытка навязать Кодекс чести свела бы его до уровня морального кодекса. Он не может быть навязан просто потому, что это — образ жизни, который может существовать как образ жизни лишь до тех пор, пока его не навязывают. Использование этого Кодекса на любой другой основе, кроме как на основе самоопределения, привело бы, как любой саентолог смог бы сразу увидеть, к значительной деградации человека. Таким образом, можно сказать, что использование Кодекса чести является роскошью и следуют ему на основе самоопределения, при условии что человек согласен с ним».1. Никогда не покидайте товарища в трудной ситуации, опасности или беде.2. Никогда не отступайте от однажды принятого решения хранить верность.3. Никогда не бросайте группу, поддерживать которую — ваш долг.4. Никогда не относитесь с пренебрежением к самому себе и не преуменьшайте свою силу или возможности.5. Никогда не нуждайтесь в похвале, одобрении или сочувствии.6. Никогда не поступайтесь собственной реальностью.7. Никогда не допускайте, чтобы что-то постороннее примешивалось к вашему аффинити, лишая его чистоты.8. Не начинайте и не принимайте общения, если вы сами этого не хотите.9. Ваш селф-детерминизм и ваша честь более важны, чем ваша текущая жизнь.10. Ваша целостность и ваша честность перед самим собой более важны, чем ваше тело.11. Никогда не жалейте о вчерашнем дне. Вы живёте сегодня, и вы сами создаёте своё завтра.12. Никогда не бойтесь причинить боль другому, когда вы стоите за справедливое дело.13. Не испытывайте желания нравиться или вызывать восхищение.14. Будьте собственным советчиком, думайте сами и сами принимайте решения.15. Будьте верны своим целям.Это этический кодекс Саентологии — кодекс, которому человек следует не по обязанности делать это, а потому, что может позволить себе такую роскошь.
Яка дитина не захоплюється мультфільмами або комп’ютерними іграми, знятими за законами цього жанру? Але виникає питання: “Чому наші діти так охоче сприймають фантастику?” Може бути, їм так легше сховатися від складностей нашого життя? Або, може бути, їхня уява зберігає ще безпосередність сприйняття й умовність?Нам, педагогам-словесникам, необхідно позитивно, з розумінням сприймати сучасні тенденції дитячого розвитку й постаратися, по можливості, ідучи на випередження, прилучати учнів молодшої середньої школи до добутків класичної фантастичної літератури. З досвіду моєї роботи хотілося б поділитися з колегами накопиченим матеріаломІнопланетянин, подорож по астероїдах, авіакатастрофа в пустелі Сахара, отрутна змія, смерть і відродження… Хіба така канва добутку не захоплює сучасного п’ятикласника? А я адже представляю вам казку французького письменника Антуана де Сент-Екзюпері “Маленький принц” і пропоную присвятити саме їй глибоке осмислене прочитання на уроках позакласного читання п’ятикласників. При всій гаданій простоті сюжету внутрішній зміст добутку надзвичайно ємний, багатошаровий і глибокийУсього 47 сторінок, 27 глав із чудовими авторськими малюнками-акварелями, які дивно гармоніюють і доповнюють стиль добутку. З перших же глав Антуанові де Сент-Екзюпері вдається ввести читача в мир двоїстого сприйняття дійсності, мир дітей і мир дорослих, мир індивідуальності й масової культури, дружби й самітності, минулого й майбутнього. Автор ставить і позитивно вирішує питання про відповідальність, моральність, людяностіИ от поступово канва добутку для учнів відходить на інший зовнішній план і вони починають сприймати внутрішній мир взаємин героїв. Про як це корисно для них, п’ятикласників, самим вирішити питання, що важливіше: полагодити мотор або заспокоїти маляти, шукати легких розваг з подальшими складностями або відповідати за близьких, судити про людину за словами або по справах і вчинкам. Так, ця розумова праця корисна для учнів, але не менш корисний і для їхніх батьків. З якими тільки мешканцями планет не зіштовхується Маленький принц: монарх, п’яниця, честолюбець, ділова людина, географ, торговець, ліхтарник. А на планеті Земля йому мають бути зустрічі з льотчиком, від імені якого ведеться оповідання, з мудрим Лисом, зі стрілочником, зі змією… Це чудові, глибокі діалоги, які мають зовнішній і внутрішній змістСпільна робота повинна починатися з ознайомлення з життєвим і творчим шляхом автора й далі вестися по главах добутку: осмислене прочитання, проблемні питання, бесіди й міркування. Наявність зошита по позакласному читанню дасть можливість відслідковувати зрізи сприйняття, записувати питання й плани, працювати над художніми тропами, писати міні-твори й творчі роботи (наприклад, діалоги в стилі “римейк”).Але саме головне побажання – це з перших розділів визначитися з основними темами, які далі в добутку розкриває Антуан де Сент-Екзюпері. Це, по-моєму, теми дружби, самітності, відповідальності, терпіння, любові, природи, індивідуальності. Дорослі мешканці крихітних планет викличуть в учнів інтерес до дорослого життя, при цьому у творчій формі можна буде виробляти позиційне сприйняття дійсності, а також зробити акценти на коммуникативности й компромиссности. Емоційної розкутості, розвитку мовлення й пам’яті будуть сприяти творчі етапи уроків: розігрування сценок – діалогів в авторському стилі й стилі “римейк”, переказ по ролях, подання-захист творчих робіт (малюнків, плакатів, виробів) і міні-творівСамим головним підсумком своєї роботи я вважаю якісне повзросление учнів, бажання глибокого прочитання художнього творуПеред вами конспект уроку-узагальнення “Внутрішній і зовнішній діалог” по першим 12 главам твору Антуана де Сент-Екзюпері “Маленький принц”. Урок проходив у рамках Московського міського семінару “Круглий стіл ПАШ ЮНЕСКО “Програма “ШКОЛА МИРУ
ваше тело.11. Никогда не жалейте о вчерашнем дне. Вы живёте сегодня, и вы сами создаёте своё завтра.12. Никогда не бойтесь причинить боль другому, когда вы стоите за справедливое дело.13. Не испытывайте желания нравиться или вызывать восхищение.14. Будьте собственным советчиком, думайте сами и сами принимайте решения.15. Будьте верны своим целям.Это этический кодекс Саентологии — кодекс, которому человек следует не по обязанности делать это, а потому, что может позволить себе такую роскошь.