Памятник Козьме Минину и Дмитрию Пожарскому, один из наиболее известных памятников Москвы. Находится на Красной площади, рядом с собором Василия Блаженного. Автор памятника Минину и Пожарскому Мартос Иван Петрович.
Памятник Минину и Пожарскому был первым памятником в Москве, поставленным не в честь государя, а в честь народных героев. Средства на памятник были собраны по всенародной подписке. Мартос работал над памятником с 1804 по 1817 г. Это лучшее творение И. П. Мартоса, сумевшего воплотить в нем высокие идеалы гражданской доблести и патриотизма. Скульптор изобразил момент, когда Кузьма Минин, указывая рукой на Москву, вручает князю Пожарскому старинный меч и призывает его встать во главе русского войска. Опираясь на щит, раненый воевода приподнимается со своего ложа, что символизирует пробуждение народного самосознания в трудный для Отечества час.
Фигура Минина безраздельно господствует в композиции. Навсегда запоминается его призывный жест. Рука, вскинутая вверх, не только призывает Пожарского, она как бы обращена ко всему народу, поднимает его на борьбу. Мужественное лицо хотя и напоминает своими чертами лицо Зевса, но подстриженные в скобку волосы придают ему характер русского крестьянина. Хитон, обшитый по краю узором, напоминает русскую рубаху. Энергично вылепленный торс и широкий шаг придают всей фигуре Минина силу и уверенность. Пожарский, ещё не оправившийся от ран, сидит на ложе. Его фигура в античном одеянии несколько нерешительна, она вообще менее удалась Мартосу, но основное движение выражено ясно: он откликнулся на призыв Минина. В одной руке Пожарский держит щит с изображением а другая положена на меч, протянутый Мининым. Как и в гравюре, меч является центром композиции и связывает обе фигуры, символически устанавливая их единство. Претерпел некоторые изменения лицевой барельеф: он стал лаконичнее, фигур стало меньше и трактовка их — выразительнее. Барельеф разделен на две части. В правой — группа мужчин приносит обильные пожертвования, в левой — группа женщин. По сравнению с первым вариантом эта группа стала ещё более выразительной. Коленопреклоненные женщины непросто отдают свои драгоценности, но плавным движением рук как бы возлагают их на алтарь Отечества. Позы женщин значительны и торжественны. Одежды на них античные, но Мартос вводит и русский мотив, украсив головы кокошниками.
А) Ученики 5-ых классов - х чел. 5 : 8 = х : 16 решаем пропорцию (по "правилу креста") 8х=5*16 8х=80 х=80:8 х=10 (уч.) пятых классов в хоре.
б) Ученики 6-х классов - х 5:8 = 20:х 5х=8*20 х=160 :5 х= 32 (уч.) щестых классов в хоре 20+32= 52 (уч.) всего в хоре
в) Ученики 5-ых классов - х чел. , 6-ых классов - (х+9) чел. 5:8 = х:(х+9) 8х=5(х+9) 8х= 5х+45 8х -5х = 45 3х =45 х=45/3 х=15 (уч.) пятых классов 15+9 = 24 (уч.) шестых классов 15+24 = 39 (уч.) всего в хоре
г) Ученики 5-ых классов - х чел. , 6-ых классов - (26-х) чел. 5:8= х: (26-х) 8х = 5(26-х) 8х=130-5х 8х+5х=130 13х=130 х=130/13 х=10 (уч.) пятых классов 26 - 10 = 16 (уч.) шестых классов 16 - 10 = 6 (уч.) на столько больше
отрезок АВ длиннее на 6,1 дм