1.«Москва — третий Рим» , политическая теория XV—XVI вв. , утверждавшая историческое значение столицы Русского государства — Москвы как всемирного политического и церковного центра. Московские великие князья и цари провозглашались преемниками римских и византийских императоров. Сформулирована в письмах Филофея великому князю московскому Василию III. 2. Царь приравнивался к помазаннику божьему это соответственно укрепляло его авторитет. То есть власть царю дана от Бога, а значит будет меньше народных волнений так как не каждый захочет пойти против воли Бога. 3. Потому что огромное влияние имела церковь она была опорой самого самодержавия. Это продолжалось до Петра 1 так как в его правление церковь была подчинина государству и оно стало абсолютной монархией
35 * 4 = 140 мест - всего 106 мест занято 140 - 106 = 34 места свободны 14 * 4 = 56 мест в 14 занятых полностью кабинах 106 - 56 = 50 мест, на которых расселись по 2 или по три человека 35 = 14 = 21 кабину заняли по 2 или по 3 человека кабин по 3 человека должно быть чётное число пусть их 2, тогда чел. в них 6, тогда по 2 места кабин 19, а чел. в них 38. 38 + 6 = 44. пусть их 4, тогда чел. в них 12, тогда по 2 места кабин 17, а чел. в них 34. 34+12 = 46 пусть их 6, тогда чел. в них 18, тогда по 2 места кабин 15, а чел. в них 30. 30+ 18=48. пусть их 8, тогда чел. в них 24, тогда по 2 места кабин 13, а чел. в них 26. 26+24=50. ответ: число кабин, в которых было по 2 человека, равно 13
2. Царь приравнивался к помазаннику божьему это соответственно укрепляло его авторитет. То есть власть царю дана от Бога, а значит будет меньше народных волнений так как не каждый захочет пойти против воли Бога.
3. Потому что огромное влияние имела церковь она была опорой самого самодержавия. Это продолжалось до Петра 1 так как в его правление церковь была подчинина государству и оно стало абсолютной монархией