Рассказы а. п. чехова ставят перед читателем серьезные проблемы, получают тщательную разработку в своем сюжетном строении, становятся жанром большой . пролагая путь рассказу, чехов отталкивался от старых приемов, обветшалой тематики, внешней развлекательности. с другой стороны, рассказ чехова вбирал в себя лучшие достижения прежней . чехов выступил мастером этой “малой” формы. рассказы чехова таят в себе огромный смысл, отличаясь от остальных четкостью и лаконичностью, неся в себе определенный моральный вывод. примером такого рассказа может считаться его рассказ “тоска”. это рассказ о сытых, равнодушных людях, считающих себя классом выше, неспособных понять, другого человека, поддержать его дружеской мягкой и доброй улыбкой, чуждых к отзывчивости и состраданию. главным героем рассказа является иона потапов — бедный извозчик, совсем недавно похоронивший своего сына, ищущий поддержки и понимания людей. конечно, его горе трудно понять людям, у которых никогда не болело сердце и не немела душа. с какой доверчивой беззащитностью открывает старик иона свою душу всем тем, кому в тот день нужен был извозчик. с какой детской открытостью пытается он увидеть в глазах ездоков огонек поддержки и сострадания. но все его существо наталкивается на стену черствости, равнодушия и непонимания. равнодушие. как часто, слыша это слово, мы удивляемся и возмущаемся, думая про себя, что это к нам не относится. и как часто мы забываем об обидах и горестях, принесенных самими нами нашим самым близким и родным людям. ведь часто от нас так мало требуется: выслушать, сказать ласковое слово, улыбнуться. но и этой малости нам бывает так жаль порой. ну, что стоило героям рассказа “тоска” проявить минимум ласки, сострадания и терпения, чтобы облегчить горе ионе потапову. в их душе стало бы намного светлее и чище, пойми они горе извозчика. насколько же станет и наш мир светлее и лучше, когда нас, наконец, покинут сухость, черствость, равнодушие.
1 . Фидий ( названия писать не буду, только автора и год создания скульптур) - 435 год до нашей эры 2. Антиохийский - между 130-100 гг до н.э. 3. Микеланджело (Пьета) - 1499 г. 4. Микеланджело (Моисей) - 1515 г. 5. Фальконе - 1782 г. 6. Мартос - 1818 г. 7. Рафаэль - доподлинно дата неизвестна, известно лишь, что это середина 19 века, значит примерно 1850 годы. 8. Опекушин - 1880 г. 9. Роден - начал ваять в 1880 году, окончил в 1882 г. 10. Эриксен - 1913 г. 11. Мухина - 1937 г. 12. Вучетич и Никитин - 1959 - 1967 гг. 13.Джакометти - 1961 г . 14. Головницкий и белопольский - 1979 г. 15. Каталано - 1990 г.
я дибил и ты бдибил
Мы дибилы вместе