Во второй половине 1-го тысячелетия уютные земли Минусинской котловины стали колыбелью культуры енисейских кыргызов. Её истоки, по рас пространенному среди специалистов мнению, восходят к таштыкской культуре. Остатки обширных ирригационных сооружений и найденные археологами орудия труда говорят о развитии плужного орошаемого земледелия у населения Минусы в тюркское время. Занимались кыргызы и отгонным скотоводством, разводя овец, верблюдов и лошадей. «Их лошади плотны и рослы. Лучшими считаются, которые сильно дерутся», – сообщается и восточных летописях. Такие «бойцовые» лошади особо ценились в кавалерии, для нужд которой они специально и разводились. Немалую роль в хозяйстве кыргызов играла охота. Продукты рыболовства не только разнообразили пищу, но и давали столь необходимый для производства метательного оружия клей.
воины киргизы бляха со збруи лошади чертеж изготовления сложного лука
Вот моя деревня; Вот мой дом родной; Вот качусь я в санках По горе крутой;Вот свернулись санки, И я на бок - хлоп! Кубарем качуся Под гору, в сугроб.И друзья-мальчишки, Стоя надо мной, Весело хохочут Над моей бедой.Всё лицо и руки Залепил мне снег... Мне в сугробе горе, А ребятам смех!Но меж тем уж село Солнышко давно; Поднялася вьюга, На небе темно.Весь ты перезябнешь, Руки не согнёшь И домой тихонько, Нехотя бредёшь.Ветхую шубёнку Скинешь с плеч долой; Заберёшься на печь К бабушке седой.И сидишь, ни слова... Тихо всё кругом; Только слышишь - воет Вьюга за окном.В уголке, согнувшись, Лапти дед плетёт; Матушка за прялкой Молча лён прядёт.Избу освещает Огонёк светца; Зимний вечер длится, Длится без конца...И начну у бабки Сказки я просить; И начнёт мне бабка Сказки говорить:Как Иван-царевич Птицу-жар поймал; Как ему невесту Серый волк достал.Слушаю я сказку,— Сердце так и мрёт; А в трубе сердито Ветер злой поёт.Я прижмусь к старушке. Тихо речь журчит, И глаза мне крепко Сладкий сон смежит.А во сне мне снятся Чудные края. И Иван-царевич — Это будто я.Вот передо мною Чудный сад цветёт; В том саду большое Дерево растёт.Золотая клетка На суке висит; В этой клетке птица Точно жар горит.Прыгает в той клетке, Весело поёт; Ярким, чудным светом Сад весь обдаёт.Вот я к ней подкрался И за клетку — хвать! И хотел из сада С птицею бежать.Но не тут-то было! Поднялся шум, звон; Набежала стража В сад со всех сторон.Руки мне скрутили И ведут меня... И, дрожа от страха, Просыпаюсь я.Уж в избу, в окошко, Солнышко глядит; Пред иконой бабка Молится, стоит.Весело текли вы, Детские года! Вас не омрачали Горе и беда.
ПошаговИстория Кыргизского каганата
Во второй половине 1-го тысячелетия уютные земли Минусинской котловины стали колыбелью культуры енисейских кыргызов. Её истоки, по рас пространенному среди специалистов мнению, восходят к таштыкской культуре. Остатки обширных ирригационных сооружений и найденные археологами орудия труда говорят о развитии плужного орошаемого земледелия у населения Минусы в тюркское время. Занимались кыргызы и отгонным скотоводством, разводя овец, верблюдов и лошадей. «Их лошади плотны и рослы. Лучшими считаются, которые сильно дерутся», – сообщается и восточных летописях. Такие «бойцовые» лошади особо ценились в кавалерии, для нужд которой они специально и разводились. Немалую роль в хозяйстве кыргызов играла охота. Продукты рыболовства не только разнообразили пищу, но и давали столь необходимый для производства метательного оружия клей.
воины киргизы бляха со збруи лошади чертеж изготовления сложного лука