Религия существует в обществе не как чужеродное ему тело, но как одно из проявлений жизни социального организма. Связь между религией и обществом было бы неправильно рассматривать как взаимодействие двух самостоятельных величин. Религия-часть общественной жизни, от которой не может быть изолирована, так прочно она вплетена в ткань социальной жизни. Тем не менее, характер и степень этой связи религии с обществом на разных этапах его развития неодинаковы. С усилением социальной диффе-ренциации возрастает и самостоятельность различных сфер общественной жизни. Общество, идя по пути специализации и дифференциации, эволюционирует от состояния целостности, в которой еще неразличимы и слиты воедино все слагаемые его жизнедеятельности, к такой целостности, которая представляет собой единство многообразия.
Появу шкільної форми в нашій країні пов’язують , як правило , з гімназіями царської Росії, та й в наступну бутність радянського союзу це вимога до учнів вважалося беззастережною . Однак сьогодні питання про необхідність шкільної форми вже не є настільки однозначною, незважаючи на те , що вона має цілий ряд незаперечних переваг.Єдина форма – це , безумовно , прояв дисципліни . Одягаючи її , школяр свідомо налаштовує себе на плідний навчальний день пліч-о -пліч зі своїми товаришами.Регулярний догляд за формою дозволяє школяреві виключити пошуки одягу на день , питання про її вибір абсолютно відпадають , що істотно заощаджує ранковий час зборів в школу , звільняючи настільки цінні хвилини для сніданку або зарядки. Особливо це стосується юних модниць , які вважають підбір гардеробу найважливішим аспектом власного життя.Крім того , шкільна форма , по суті , слугує надзвичайно практичною одягом , серйозними плюсами якої є зручність, комфорт і не надто мазке забарвлення , що буває особливо актуально для непосидючих учнів молодших класів. Як правило , для пошиття шкільної форми використовують здебільшого натуральні тканини , які відрізняються гарним повітрообміном , гігроскопічністю і приємними тактильними відчуттями.Шкільна форма – це ще й певний символ єднання учнів . Її демократичність очевидна , адже кардинальне розшарування суспільства на сьогодні є загальновідомою проблемою , і різний одяг учнів зайвий раз би підкреслюв цю рису сучасного соціуму , тоді як однаковий одяг якщо й не зрівнює школярів, то , принаймні , врівноважує їх відносини , виключає усілякі порівняння і , в кінцевому підсумку , примиряє дітей як представників різних соціальних верств , що вкрай важливо для здорової та гармонійної атмосфери в кожному класі.
