1) 150 яблонь составляют (100%-25%) деревьев в саду х деревьев(яблони и груши) составляют 100% Х=150*100:(100-25)=200[д] деревьев в саду 2) Папа решил выложит плиткой дорожку длиной 4 м 40 см и шириной 11 дм. Сколько квадратных плиток со стороной 220 мм ему потребуется? 4,4*1,1=4,84[кв.м]- площадь дорожки 0,22*0,22= 0,0484[кв.м]- площадь одной плитки 4,84:0,0484= 100[п]-ответ задачи Периметр треугольника NKP равен 49/50 (правильная дробь) м. Сторона nk РАВНА 2/5 (правильная дробь), и она меньше стороны KP на 2/25 (правильная дробь) м. Найдите NP КР: 2/5 + 2/25 = 10/25+ 2/25=12/25 NP=P-(KP+NK)=49/50 - (2/5 + 12/25)=49/50 - (10/25 + 12/25)=49/50 - 22/25= = 49/50 - 44/50=5/50=1/10
Каталог рефератов курсовых дипломных Заказать реферат курсовик диплом Купить готовые реферат курсовую работу дипломную работу Загрузить свою работу Акции Ваши закладки на сайте Каталог :: Экология
на сайте в интернете Реферат: Экологическая этика Реферат Скачать Реферат Добавить в закладки РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ Реферат по экологической психологии на тему: Новые ценностные системы и мировоззрение – условие решения экологических проблем Выполнила студентка II курса магистратуры Кукольщикова С.Б. Руководитель: Маслова Ольга Васильевна Москва 2000
Этика никогда не была оторвана от природы. Многие нравственные требования находили в природе свое подтверждение. «Притчи Соломона» советовали ленивцам поучиться работать у муравьев. Представители целого направления в древнегреческой этике — киники — получили свое название от животного, поведение которого взято ими за образец. Необходимость совместного труда и социальной гармонии обосновывалась примерами из жизни общественных животных. Социальное устройство человечества уподоблялось живому организму, в котором различные слои и классы выполняют функции головы, рук и т. д. Теория Дарвина о борьбе за существование и выживании наиболее при как образования новых видов жизни использовалась социал-дарвинистами для оправдания войн, а эволюционистами — для подтверждения возможности социального прогресса. В противоположность концепции Дарвина русский ученый и революционер П. А. Кропоткин утверждал, что «борьба в природе большею частью ограничена борьбою между различными видами; но что внутри каждого вида, а очень часто и внутри групп, составленных из различных видов, живущих сообща, взаимная есть общее правило... Взаимо преобладающий фактор природы. Наконец, можно считать вполне доказанным, что тогда как борьба за существование одинаково ведет к развитию как прогрессивному, так и регрессивному, то есть иногда к улучшению породы, а иногда и к ее ухудшению, практика взаимо представляет силу, всегда ведущую к прогрессивному развитию». Отсюда Кропоткин делает вывод, что «нравственное начало в человеке есть не что иное, как дальнейшее развитие инстинкта общительности, свойственного почти всем живым существам и наблюдаемого во всей живой природе». Современная этология и концепция коэволюции во многом подтверждают мысли Кропоткина. В эпоху научно-технической революции, ко
ЭТО КР
а где тут КР?)