19 января – Крещение Господне. Богоявление. С этим праздником связано много обычаев, обрядов, которые не имеют к нему никакого отношения. У него своя история. Об этом сохранились сведения у евангелистов Матфея, Марка и Луки. Во времена Господа Иисуса Христа проживал также последний пророк – Иоанн. Он проповедовал среди людей, призывал их к изменению образа жизни. Те, кто решался измениться, приходили к нему, и он символически омывал их в водах Иордана. Вместе с этим, Иоанн объяснял всем, что он крестит водою, а после него будет Тот, Кто будет крестить Духом Святым, но Ему он недостоин даже развязать ремень на обуви. Так пришел к нему и Господь наш Иисус Христос, чтобы исполнить всякую правду. Этот момент изображен на картине известного нашего художника А. Иванова «Явление Христа народу». Христос вошел в воды Иордана, и в этот момент произошло неожиданное: Дух Святой явился в виде голубя, а с неба был слышен голос Отца: «Это Сын мой возлюбленный, на котором Моё благоволение». Этот момент мы называем Богоявлением, так как видим явление всех Трех Лиц Святой Троицы. Поэтому праздник Крещения еще называют Богоявлением. Поскольку Христос вошел в Иордан и тем самым освятил воды Иордана, то и мы в праздник Крещения Господня освящаем воду для людей. В храмах, на водных источниках, священники вместе с народом Божиим совершают великое освящение воды. Собравшиеся бывают свидетелями великого чуда в этот день. Действием благодати Святого Духа вода принимает свои первозданные свойства и становится носительницей благодати, т.е. божественной силы. Мы ею окропляем свои жилища для освящения, пьем в болезнях для исцеления. В истории христианской письменности свидетельства об этом чуде сохранились от IV в. в сочинениях святителя Иоанна Златоустого. И это чудо мы тоже переживаем в XXI в. и становимся причастными освящающей благодати Божией.
Воссоздавая реальные и воображаемые предметы, образы, игрушка служит целям умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания. Игрушка ребёнку познавать окружающий мир, приучает его к целенаправленной, осмысленной деятельности развитию мышления, памяти, речи, эмоций. Игрушка широко используется в учебно-воспитательной работе с детьми, в частности для развития детского, технического и художественного творчества (см. Детские игры, Детское творчество). Типы, характер, содержание и оформление игрушки определяются конкретными воспитательными задачами применительно к возрасту детей с учётом их развития и интересов. Как произведения декоративно-прикладного искусства игрушки, особенно национально-традиционные, используются в качестве декоративных элементов в современном интерьере.
Содержание и формы игрушки находятся в непосредственной связи с социальным строем общества, с уровнем его культуры.
Игрушки позволяют также более естественно организовать общение ребёнка с родителями, что является в современном мире весьма актуальной проблемой.
С этим праздником связано много обычаев, обрядов, которые не имеют к нему никакого отношения. У него своя история. Об этом сохранились сведения у евангелистов Матфея, Марка и Луки.
Во времена Господа Иисуса Христа проживал также последний пророк – Иоанн. Он проповедовал среди людей, призывал их к изменению образа жизни. Те, кто решался измениться, приходили к нему, и он символически омывал их в водах Иордана. Вместе с этим, Иоанн объяснял всем, что он крестит водою, а после него будет Тот, Кто будет крестить Духом Святым, но Ему он недостоин даже развязать ремень на обуви. Так пришел к нему и Господь наш Иисус Христос, чтобы исполнить всякую правду. Этот момент изображен на картине известного нашего художника А. Иванова «Явление Христа народу».
Христос вошел в воды Иордана, и в этот момент произошло неожиданное: Дух Святой явился в виде голубя, а с неба был слышен голос Отца: «Это Сын мой возлюбленный, на котором Моё благоволение». Этот момент мы называем Богоявлением, так как видим явление всех Трех Лиц Святой Троицы. Поэтому праздник Крещения еще называют Богоявлением.
Поскольку Христос вошел в Иордан и тем самым освятил воды Иордана, то и мы в праздник Крещения Господня освящаем воду для людей. В храмах, на водных источниках, священники вместе с народом Божиим совершают великое освящение воды. Собравшиеся бывают свидетелями великого чуда в этот день. Действием благодати Святого Духа вода принимает свои первозданные свойства и становится носительницей благодати, т.е. божественной силы. Мы ею окропляем свои жилища для освящения, пьем в болезнях для исцеления. В истории христианской письменности свидетельства об этом чуде сохранились от IV в. в сочинениях святителя Иоанна Златоустого. И это чудо мы тоже переживаем в XXI в. и становимся причастными освящающей благодати Божией.